初次接触
弥日还是小孩子,住在巴布亚新几内亚的一个村庄里。他没什么玩具,可有时候他会拿他爷爷的头骨来玩。他家人把头骨放在家里,是为了尊敬祖先,同时也是为了避邪。
Search through all lessons and sections in this course
Searching...
No results found
No matches for ""
Try different keywords or check your spelling
1 min read
by Stephen Gibson
弥日还是小孩子,住在巴布亚新几内亚的一个村庄里。他没什么玩具,可有时候他会拿他爷爷的头骨来玩。他家人把头骨放在家里,是为了尊敬祖先,同时也是为了避邪。
► 请全体学生朗读诗篇第147篇。请每一位学生为这一段经文写一段摘要。这段经文是怎么说上帝介入到被造世界的?每一位学生把这段经文里的告白列出来,在小组里讨论你写下的文字。
自然神教是大多数原始文化所特有的一种宗教信仰体系或世界观,而且是大多数原始社会宗教习俗的基础。我们也可在包括印度教、佛教、伏都教和罗马天主教等世界主要宗教的信徒当中发现自然神教的许多信念和习俗。在新纪元宗教里也有许多人研究自然神教,为的是找到与超自然的灵界打交道的方法。
自然神教有时也被称作万物有灵论。万物有灵论一词要强调的信念是自然界的要素都有神灵。这些要素包括动物、树木、山林、河流。相信万物有灵的人相信,要获取食物、建造房屋、保持健康就要承认万物的神灵并与他们沟通。
[1]相信万物有灵的人相信有神灵住在某些地方,但上帝在每个地方都有一切能力,见列王纪上20:28.
相信万物有灵的人也相信,神灵不一定要附着于物体或地域。他们或许相信祖先的神灵也参与到这世界的事务乃至他们的生活中。
相信万物有灵的人也许不把他们的信念称为宗教。对他们而言,万物有灵,这就是实存。一般而言,万物有灵论没有可引以为权威的经卷,也没有成文的教义。
► 你在自然神教和我们所研究过的其他宗教之间看到哪些相似点?
在自然神教中,人类与世界没有区别,而是世界的一部分,人类没有特别的地位。
[2]上帝把特别的价值赋予给人类,并且给他们特别的看顾,见马太福音10:31.
信自然神教的那些人有着特别的词语、物件或行为来与各种神灵打交道。这些习俗会因社会的不同而不同。它们应该有助于避免敌对的神灵,或从那里得到好的回应。一个人或许会携带一个据说有着超常神力的物件。相信万物有灵的人通常不能解释它们为什么要遵循某种习俗。
上帝要我们丢掉用以向神灵求助的任何东西。我们若还有那些东西,我们就没有完全信靠上帝,见使徒行传19:19.
相信万物有灵的人或许相信一个人有办法让一个人从某一物件或某个人那里获取能力。他们认为人一定要谨慎,不要受来自某些特别物件或处所的有害能力的影响。[3]

我们称为迷信的那些习俗大多来自万物有灵论的概念。所谓迷信,就是一种观念,即认为某些物件、行动或地方有特别能量,所以人必须遵循某些习俗。基督徒不迷信,基督徒也知道邪恶的超自然力量是真实的,但他们并不迷信,因为他们信靠上帝的至高大能。
► 圣经为什么要告诉我们不要使用别人用来做迷信活动的东西?
相信万物有灵的人相信这世界到处是属灵的危险。他们一定要谨慎,不可冒犯了自然界的神灵或祖先的亡灵。他们的生活是被恐惧主导的。有人以为生活在原始社会的人很快乐,无忧无虑,后来宣教士带去了组织森严的宗教,他们才不快乐了。可实际情况并非如此。没有福音的原始人害怕神灵,恐惧奴役了他们。福音来到以后,他们才有了得拯救的奇妙信息。他们由此得知他们可以服侍那位爱他们的上帝,而不必再害怕神灵了。
圣经不止一次地告诉我们说我们不必害怕,因为我们可以信靠上帝,见以赛亚书41:10.
[4]信从自然神教的人或许有专门人士来处理有关神灵的事务,他们被看成是这个领域的专家。每个文化都有其不同的名字来称呼这些宗教专门人士。
相信万物有灵的人或许相信有一位创造世界的至高上帝,但他们并不向他祷告,因为他们以为他们不可能和他有任何联系。他们以为要在现实生活中得到什么结果,他们就必须与周围的这些神灵打交道。
相信万物有灵的人试图与神灵打交道,这通常会把他们引导到与鬼魔打交道的境地。
► 现在回头读一读用粗斜体字排印的文字及其参考经文。
“在圣经世界,上帝至高无上的权能使他的护理和神迹随处可见。上帝永远不会被排除在他所创造的世界之外。”
——摘自W.T.鲍凯索所著的《上帝、人和救恩》
“我信圣灵,为主,并赐生命的根源,从父子出来的。”
——尼西亚信经
许多相信万物有灵的人已经相信有一位至高的上帝,但他们不相信他们可以来到他面前,也不相信这位至高的上帝会关心他们。福音告诉他们说上帝爱他们,并且差派耶稣来到人世间,这就彰显了他的爱。
许多相信万物有灵的人认为他们已经冒犯了一位灵界的生命即上帝,冒犯了他们那些已经去世的亲戚或别人。福音解释说上帝随时准备着赦免我们的罪,以致我们可以和他有很好的关系。
相信万物有灵的人在生活中害怕神灵。我们可以让他们确信,他们若认识上帝,他们就在上帝的保护之下,他们可以和上帝打交道,而不必理会神灵了。
哈托是巴布亚新几内亚的一个部落酋长。他一直活在恐惧中,他害怕神灵和祖先。村民常常彼此斗殴。 有一位宣教士来了,并且就住到他的村子里。每当宣教士的儿子遇到危险,宣教士都会信靠上帝度过危机,这一切哈托都看在眼里。哈托决定不再侍奉各种神灵,而是侍奉上帝。
► 现在再次读诗篇第147篇。每一位同学都要根据这段经文写下一段文字,向相信万物有灵的人解释这段经文所蕴含的信息。请几位同学来分享他们写下的文字。
记得找机会向这个宗教群体的人分享福音。做好准备,把你分享福音的对话向同学分享。用两页的篇幅写一份报告,写好后提交给课室带领人。
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.
Questions? Reach out to us anytime at info@shepherdsglobal.org
Total
$21.99By submitting your contact info, you agree to receive occasional email updates about this ministry.
Download audio files for offline listening
No audio files are available for this course yet.
Check back soon or visit our audio courses page.
Share this free course with others