初次接触
伊坦从小到大都是天主教徒,但长大成人之后却脱离了教会。有好几年时间,他过着追求享乐的日子,可随后他觉得他急切需要找到人生的目的。有一位朋友带他用毒品入门。此后伊坦觉得他对宇宙和自己都有了全新的观感。他也开始听到有声音给他指引。
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by Stephen Gibson
伊坦从小到大都是天主教徒,但长大成人之后却脱离了教会。有好几年时间,他过着追求享乐的日子,可随后他觉得他急切需要找到人生的目的。有一位朋友带他用毒品入门。此后伊坦觉得他对宇宙和自己都有了全新的观感。他也开始听到有声音给他指引。
► 请全体学生朗读诗篇第19篇。请每一位学生为这一段经文写一段摘要。你能从这段经文看到上帝的真理有什么果效?请每一位学生把这段经文里的告白列出来,在小组里讨论你写下的文字。
新纪元宗教简介
新纪元宗教有各种不同的群体、组织和个人。新纪元的追随者并没有统一在某个名目或信仰告白之下。有些似乎笃信宗教,其他人似乎不笃信宗教,而是尊重科学。他们不会说他们属于新纪元宗教,可他们却有着某些共同特征。[1]
英国的巨石阵已成为各种宗教活动的场所。
新纪元的追随者相信,人的潜能可解决一切问题。他们相信人可以成长为有着超常能力的生命。他们相信一切答案都在我们自身里面。他们相信教育的目的不是告诉我们何者为真,而是让我们看到如何开启我们自己的潜能。
圣经说人心诡诈,坏到极处,只有上帝能改变人心。一个人不能从他里面找到人生问题的答案,而只能找到问题,见耶利米书17:9.
► 新纪元忽视了哪一条论及人的基督教教义?
为了开启人体潜能,新纪元的追随者从异教和玄秘法术中寻找古代智慧。他们施行占星术、招魂术、和各种占卜术。他们使用各种魔术与超自然世界互动。他们试图与神灵或活在过去的那些人交流。他们施行通灵术,即让过去活过并死去的人的灵暂时接管一个活人的身体和声音。
人之所以拒绝上帝,却想要从其他超自然的源头寻求帮助,是因为他不想悔改。一个人若需要带领,需要能力,他就应当寻求上帝,见以赛亚书8:19.
[2]他们不相信任何一种宗教会包含全部真理。他们相信所有宗教本质上都是一样的,他们只是有着不同的信仰和做法而已,但都一样有帮助。尽管有某些信仰彼此矛盾,他们却认为两者在非理性层面可能都对。 凡是声称某教义绝对是真理的,他们一概加以排斥。如果说有一条教义是真理,而与其相冲突的教义都是谬误,那他们绝不会相信。新纪元的追随者宽容任何宗教群体,却唯独对那些自认为拥有人人都该相信的真理的群体不宽容。他们之所以排斥基督教,也是因为基督教自称是正确的,而其他宗教都是错的。
圣经对不分善恶、摈弃是非标准的那些人宣告了审判,见以赛亚书5:20.
► 新纪元还会不喜欢哪种其他宗教?
新纪元的追随者接受任何超自然的东西,却没有任何区分善恶的原则。他们倾向于相信只要参与了灵界的活动,就都是善的。
这世界有邪灵的参与,而且邪灵已经被判定受永远的惩罚。跟随他们的人也会像他们一样受永远的惩罚,见马太福音25:41.
新纪元的追随者不会把他们自己同其他宗教区分对待。他们认为有些宗教也包含他们的信念,尤其是像佛教、印度教和道教这些东方宗教。他们也喜欢与自然界中的神灵打交道的自然神教(见第14章)。
新纪元的追随者否认死亡。他们认为死亡只不过是一个人穿越进入不同的存在层次而已。有人说死后的生命几乎就和现世的生命一样。他们有许多人相信转生和业力的原则,就像印度教里的转生和业力原则一样。印度教徒和佛教徒认为转生是坏事,但新纪元的追随者却认为活很多世的生命是好事。他们中间有人以为他们知道他们的前世是谁。
新纪元的上帝观是泛神论的。这意味着新纪元的追随者相信一切实存的都是一个本质,一切的总和就是上帝。每个物件、每个人都是上帝的一部分。他们不相信上帝是会思考或说话的位格,他们否认上帝是创造者。
► 新纪元的追随者会祷告吗?
新纪元的追随者相信,耶稣是一个人,耶稣知道如何使用特别法术,也试图教别人使用法术。他们相信耶稣并不在乎伦理标准,也不论断任何人是否做错了事。
新纪元的追随者不相信人有罪这一事实,因为他们不相信设立标准并依标准审判的上帝。他们相信这世界的恶事只不过是一种需要而已。人们有了知识,学会调整,乃至万物都和谐共处就好了。新纪元会把各种有罪的变态合理化。
上帝邀请人找出真正的解决方案——得赦免,被洁净,见以赛亚书1:18.
[3]新纪元的追随者排斥圣经上的救恩概念。他们不相信罪是真切的,他们却相信解决人类问题的方法乃在于发展出灵性的觉醒和灵性的力量。
新纪元的追随者相信人类正在进入一个特别的时代,此时,理解新纪元原则的人将会改变整个社会。他们相信每个人都会享有和平和经济安全。
圣经警告我们说不要在不顺服上帝的社会里期待和平和安全。见帖撒罗尼迦前书5:3.
[4]► 新纪元不相信圣经中的救恩概念,那他们相信什么?
认出代表新纪元的行为特征
有许多东西有助于我们识别一个群体、组织或作家是不是属于新纪元。下面我们给出几个实例:
为宗教或哲学的原因吃素
不能用科学来解释的神秘养生方法
常提业力
使用“与自然和宇宙合一”这类词语
使用冥想来作为非理性理解的手段
使用“无限人体潜能”这类说法
奇怪的心理或神秘的能量或能力
与死人或神灵交流
使用各种物件占卜
星相学
巫术和巫术崇拜
以宗教形式参与自然现象
对金字塔和水晶感兴趣
对不明飞行物和外星人感兴趣
相信灵界的指引和高级生命
从东方宗教获取的概念和做法
► 你见过或听说过哪些新纪元的做法?
基督徒的回应
新纪元宗教也没有什么新鲜的东西。以赛亚书47:10 – 14就是特别写给一个行各样巫术的国民的,我们今天读起来仍觉得它好像是在说新纪元宗教。百姓一边行恶,一边寻觅特别的智慧。他们想要成为神。他们发明出许多制造属灵能力的方法。
圣经禁止各种魔法和巫术,并非是因为它不真实,而是因为它邪恶,因为它反对上帝的大能(利未记19:26,31,利未记20:6,申命记18:9 – 12)。上帝吩咐以色列要治死行巫术的人(出埃及记22:18,利未记20:27)。如今,基督徒没有责任治死任何人,但这一吩咐显明了上帝对这等罪的绝对审判。在新约里,当有人归信基督时,他们毁掉了关于行邪术的书(使徒行传19:19)。
人们抗拒上帝,却仍在寻求属灵能力。上帝的能力更大,但他只为信靠他的那些人使用他的能力,他不会把他的能力置于人的控制之下。使用魔术来寻求能力和知识的人就是在抗拒上帝的同时要寻得他。与神灵打交道并且寻求能力会把一个人带入更深的恶当中。
► 现在回头读一读用粗斜体字排印的文字及其参考经文。
“有时,有人争辩说我们生活在不同的文化里,现在的是与非已因时代的变迁而出现了变化。……在人事变化的潮涨潮落中,有永恒真理的磐石屹立不倒,那就是上帝之道及其永不改变的标准。”
——摘自莱斯利·威尔考克斯所著的《卫理宗神学概论》第三卷
“魔鬼就是要让你立你自己为偶像;让你在自己的眼中比上帝及上帝的一切旨意更明智。为了做到这一点,他一定不能以自己的本来面目出现。那会挫败他的计谋。他倒是竭尽所能让你否认他的存在,直到你成为他的囊中之物。”
——摘自约翰·卫斯理所著的“警惕偏执”一文
向新纪元的追随者传福音才是重中之重。不要陷入争论。一旦争论起来,你就无法分享福音了。他或许以为他熟悉教会,他已经不肯去教会,但他未必真的明白福音到底是什么。
耶稣彰显了医治、作先知讲道、和分辨真理的大能。他比任何新纪元的领导人物都伟大。他不是那种自我修炼并使用自然界灵力之人的效法对象。耶稣顺服天父,相信绝对真理。至于那些否认关于上帝之权柄、罪和审判等真理的人,耶稣与他们水火不容。
基督徒相信的是伴随上帝之国的来到才来到的那个新纪元。到那时,一切苦难都结束了,世界和平,繁荣昌盛。只有与上帝有正确关系的那些人才能进入新纪元。
伊坦试图听从他听到的声音。那些声音告诉他说他就是上帝的儿子基督,可他拒绝了这个幻觉。他有时感觉到超自然的力量和知识。他的几个朋友告诉他说信耶稣和信佛或信别的什么并不冲突。他开始觉得给他力量的那个东西在试图占据他。他遇到一群基督徒,并且与他们交上了朋友。他开始明白他不能信从他听到的声音。上帝有时对他说话,可有时邪灵却试图把他带到错误的方向上。他学会用坚实的真理来检验思想观念。他发现与基督有真实的关系要比他从前所经历到的一切都更让他满足。
► 现在再次读诗篇第19篇。每一位同学都要根据这段经文写下一段文字,向新纪元的追随者解释这段经文所蕴含的信息。请几位同学来分享他们写下的文字。
记得找机会向这个宗教群体的人分享福音。做好准备,把你分享福音的对话向同学分享。用两页的篇幅写一份报告,写好后提交给课室带领人。
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