Lesson 14: Hristiyan Topluluk Aracılıyla Ruhsal Oluşum

Sınıf liderine not: Dersin 13'ün ana noktalarını gözden geçirin. Öğrencilere Ders 13'ten paylaşacakları kişisel duaları olup olmadığını sorun.

Bu dersin sonunda öğrenci:

(1) Kiliseye, İsa'nın topluluğuna değer vermeyi öğrenir.

(2) Bu ruhsal topluluğun ruhsal gelişimimiz açısından ne kadar önemli olduğunu anlar.

(3) Kilise yaşamına daha fazla katılım konusunda taahhütte bulunur.

İkiyüzlülük yüzünden alıkonuldu

Latin kökenli genç bir bayan olan Gracia, kilisesindeki ikiyüzlüler yüzünden incinmiş ve biraz insani iyiliğe inanmayan bir hale gelmiştir. Güvenmekte zorluk çekiyor. Halen haftada bir kez törene katılıyor, ancak haftalık Pazar sabahı töreni dışında nadiren kimseyle bağlantı kuruyor. Tanrı ile kişisel ilişkisinin yeterli olduğunu düşünüyor.

Meşguliyet yüzünden alıkonuldu

Asyalı bir işadamı olan Evan, şehrinde büyük bir ibadet törenine katılıyor ancak kiliseye hizmet edemeyecek kadar meşgul olduğuna inanıyor. Ondalıklarını veriyor ama başka bir şey yapmıyor. Cemaatinde neredeyse hiç kimseyi ismiyle tanımıyor.

Kendi Kendine Yeterlilik yüzünden alıkonuldu

Akachi, Afrika'da aranan bir müjdecidir ve her zaman fedakârlık yapan ancak Tanrı'nın ailesinden nadiren lütuf alan bir kişidir. Diğer Hristiyanlara kendi hayatına konuşma şansı vermediği için yalnızlaşıyor ve ruhen zayıflıyor.

Eleştirel Bir Ruh yüzünden alıkonuldu

Jim ve Lisa, son on yılda birkaç kez kilise değiştiren Kuzey Amerikalılar. Hala tam anlamıyla rahat oldukları bir cemaat bulamadılar, dolayısıyla herhangi bir cemaate bağlanmadılar. Katıldıkları her kiliseyle ilgili hoşnutsuzluklarını ve endişelerini hemen dile getiriyorlar, ancak hiçbir zaman hizmetlere gönüllü olmuyorlar ve küçük grup ortamlarında imanlı kardeşleriyle nadiren bağlantı kuruyorlar. Ne kaçırdıklarının farkında değiller!

Tamamen Kiliseyle Meşgul

Yeni Antlaşma kilisesi Hristiyanları:

Her gün tapınakta toplanmaya devam eden imanlılar, kendi evlerinde de ekmek bölüp içten bir sevinç ve sadelikle yemek yiyor ve Tanrı'yı övüyorlardı. Bütün halkın beğenisini kazanmışlardı (Acts 2:46-47a).

Her ne kadar son fotoğraf dışında hepsi hayal ürünü olsa da, birçok Hristiyanın kiliseye karşı tutumunu anlatıyorlar. Dünyanın her yerinde, Mesih'in bedeninin diğer üyeleriyle derin, anlamlı ve iyi yönde değiştiren şekilde bağlantı kuramayan çok sayıda inanlı var.

► Sizce neden bu kadar çok Hristiyan Tanrı'nın ailesine katılımdan yoksun? Tembellik nasıl bir rol oynuyor? Yoksa ilgisizlik mi? Yoksa bencillik mi? Yoksa korku mu? Neden Hristiyanlar bazen diğer Hristiyanlarla derin ilişkiler geliştirmekten korkuyorlar?

Kutsal Ruh, Hristiyan topluluğuna katıldığımızda bizi İsa Mesih'in benzeyişine dönüştürür. Bu gerçek hayati önem taşıyor! Eğer ruhsal olarak olgunlaşacaksak bu göz ardı edilemez. Tanrı'nın her Hristiyan kilisesi için amacı, ruhsal gelişim için gerekli olan kabul, eğitim, hesap verebilirlik ve aktif hizmet fırsatlarını sağlamasıdır.

Bu derste, ibadet, hizmet, arkadaşlık, öğrenci grupları, dua toplantıları, tanıklık vb. yoluyla kilise yaşamına katılımın ve bağlılığın neden bu kadar hayati olduğunu keşfedeceğiz. Hristiyan topluluğuna katılımın bizi İsa'nın benzeyişine dönüştürme gücünü keşfedeceğiz.

► Efesliler 4:11-13 ve Romalılar 12:4-16'yı birlikte okuyun. Bu ayetlere göre inanan kardeşler olarak birbirimize hizmet etme yollarından bazıları nelerdir? Efesliler 4:13'e göre nihai hedef nedir?

Sevgiyle ve birbirimize hizmet ederek yaptığımız her şeyin (Romalılar 12) amacının birbirimizi geliştirmek olması gerektiğini anlamak önemlidir; böylece her birimiz, mükemmel Kurtarıcımızın (Efesliler 4) benzeyişini yavaş yavaş daha fazla taşıyabiliriz. Yüreğimize yerleşen bu gerçek, en küçük eylemlere bile anlam katacaktır.

Kilise nedir?

Sen ve ben Mesih'in değerli kanıyla satın alındık ve Kutsal Ruh tarafından Mesih'in kilisesinde -onun bedeni, gelini, tapınağı, kurtarılmış ailesi- vaftiz edildik! Tüm inananlar hep birlikte kilisedir! Kilise bir bina değildir; kilise sensin! Bu biziz. Bu kocalarımız, eşlerimiz, çocuklarımız ve arkadaşlarımızdır. Kiliseyi sadece pazar günleri gittiğimiz yer, hatta orada tanıştığımız insanlar olarak düşünmeyelim. Kurtarılanların hepsi Tanrı'nın evrensel kilisesinin bir parçasıdır; ve eğitim amacıyla birbirleriyle bağlantıda olmak ruhsal olgunluk için esastır.

Hristiyan topluluğuna katılım neden bu kadar önemlidir? İşte nedenlerden sadece birkaçı.

Üçlü birlik olan Tanrı'nın, Baba Tanrı'nın, Oğul Tanrı'nın ve Kutsal Ruh Tanrı'nın benzerliğinde yaratıldık. Kutsal Üçlemenin bu kişileri, sonsuzluk boyunca samimi ve neşeli bir birliktelik içindeler. Biz de aynı kapasite ve ihtiyaçla yaratıldık. Kardeşlik için yaratıldık. Biz birbirimiz için yaratıldık.[1] Derin ve anlamlı manevi ilişkiler için yaratıldık. Cemaat ruhsal hayatımızdan eksik olduğunda daha zayıf, daha bencil, günaha daha açık, düşmanın saldırılarına daha açık, daha yalnız, daha kırılmış, kişisel ve ruhsal olarak daha deforme oluruz. Dr. Dennis Kinlaw şöyle yazıyor: “Kişi izolasyonda yaşadığı sürece bu benmerkezci eğilimin farkına varamaz. İnsanın kendi ruhundaki sorunları fark edebilmesi için toplum içinde yaşaması gerekiyor.”[2]

İzolasyon Şeytan'ın stratejisidir. O, kutsal yazılarda “kükreyen aslan gibi yutacak birini arayarak dolaşıyor” olarak tasvir edilir (1. Petrus 5:8). Afrika'da yaşayanlar aslanların avlarını nasıl avladıklarını biliyorlar. Biri geride kalana, sürünün en zayıfı sürünün geri kalanının koruyucu barınağından izole oluncaya kadar sürünün peşinden koşarlar. O zaman aslanın saldırıp onu yutması an meselesidir.

Tanrı, dünyanın kuruluşundan itibaren insanları aile adı verilen küçük topluluklara yerleştirmeye karar verdi. Bebekler, çocuklar, genç yetişkinler ve hatta orta yaşlı ve yaşlı yetişkinlerin ait olacakları bir aileye ihtiyaçları vardır. Doğup annesi tarafından terk edilen bir bebek düşünün. Kendini besleyemediği ve ısınamadığı için ölecek! Ebeveynlerinin rahatlığından, rehberliğinden, disiplininden ve eğitiminden hoşlanmayan çocukları ve gençleri hayal edin. Acı çekecekler. Kendilerine bakacak kimsesi olmayan yaşlı insanları düşünün. Hayatları genellikle çok üzücü bir şekilde sona erer.

Hayatın hangi mevsiminde olursanız olun, aileye ihtiyacınız var. Eğer dünyevi olarak sağlıklı bir aileniz yoksa, muhtemelen ruhsal, duygusal ve sosyal açıdan sağlıklı bir Hristiyan olmak için mücadele etmişsinizdir. Ama Tanrı size başka bir aile sağladı; Tanrı'nın ailesi!

Topluluğa katılım ihtiyacı Yeni Antlaşmanın tamamında ifade edilmektedir. Bu, birbirimize ihtiyacımız olduğunu, bağımsız hayatlar yaşamak için yaratılmadığımızı açıkça ortaya koyuyor. Yeni Antlaşmada Hristiyanların birbirleriyle nasıl ilişki kurması gerektiğine dair en az 55 referans vardır. Tanrı bize ruhsal topluluğun çok önemli olduğunu gösteriyor. Bu 55 referanstan 20 tanesi bize birbirimizi sevmemizi emrediyor. Ama başkaları da var:

• Birbirinizle barış içinde yaşayın (Markos 9:50).

• Birbirinizin ayaklarını yıkayın (Yuhanna 13:14).

• Birbirinizi sevin (Yuhanna 13:34).

• Birbirinize karşı nazik olun (Romalılar 12:10).

• Birbirinizle aynı (alçakgönüllü) düşüncede olun (Romalılar 12:16).

• Birbirimizi yargılamayalım (Romalılar 14:13).

• Birbirinizi kabul edin (Romalılar 15:7).

• Birbirinize öğüt verin (Romalılar 15:14).

• Birbirinizi bekleyin (1. Korintliler 11:33).

• Birbirinize iyi bakın (1. Korintliler 12:25).

• Birbirinize hizmet edin (Galatyalılar 5:13).

• Birbirinize tahammül edin (Efesliler 4:2).

• Birbirinize karşı nazik olun (Efesliler 4:32).

• Birbirinize mezmurlar, ilahiler ve ruhsal ezgiler söyleyin (Efesliler 5:19).

• Birbirinizi bağışlayın (Koloseliler 3:13).

• Birbirinize öğretin ve öğüt verin (Koloseliler 3:16).

• Birbirinizi teselli edin (1. Selanikliler 4:18).

• Birbirinizi geliştirin (1. Selanikliler 5:11).

• Birbirinize suçlarınızı itiraf edin (Yakup 5:16).

• Birbiriniz için dua edin (Yakup 5:16).

• Birbirinize şefkat gösterin (1. Petrus 3:8).

• Birbirinize karşı konuksever olun (1. Petrus 4:9).

• Birbirinize itaatkâr olun (1. Petrus 5:5).

• Birbirinizle paydaşlık içinde olun (1. Yuhanna 1:7).

Hristiyanlık aileyle ilgilidir! Birbirine bağımlı, bağlantılı hayatlar yaşamalıyız. Diğer Hristiyanlarla ruhsal ve duygusal olarak o kadar bağlı olmalıyız ki, onlar ağladığında biz de ağlarız, onlar sevindiğinde biz de seviniriz (Romalılar 12:15). Bir erkek ya da kız kardeşimizi çıplak, yoksul ve aç gördüğümüzde, onun ihtiyaçlarını karşılamak için elimizden geleni yaparız (Yakup 2:15). Yakupa göre gerçek Hristiyanlık bununla ilgilidir.

Kuşkusuz, pek çok kişinin diğer inanlılarla -ibadet etmek, ihtiyaçları paylaşmak, birlikte yemek yemek, günahları itiraf etmek, ruhsal paydaşlık ve dua etmek- ilgilenmemesinin nedeni, kiliseye değer vermeyi asla öğrenmemiş olmalarıdır.

İsa Kilisesini İnşa Ediyor

Ortalama bir kilise üyesine İsa'nın neden acı çekip öldüğünü sorarsanız, şöyle cevap verirler: "Beni günahlarımdan kurtarmak için", "Onunla kişisel bir ilişkim olsun diye." Bu yanıtlar doğrudur ancak gerçeğin tamamı değildir. İsa Matta 16:18'de tüm gerçeği anlattı: "Ben kilisemi bu kayanın üzerine kuracağım. Ölüler diyarının kapıları ona karşı direnemeyecek." “Kilise” kelimesi çağrılan topluluk veya meclis anlamına gelir. Birlikte bu kiliseyi oluşturuyoruz. İsa bizi Tanrı'yla ve birbirimizle bütün yapmak için bizi dünyanın ve günahın dışına çağırmaya geldi, “Baba, senin bende olduğun ve benim sende olduğum gibi, onlar da bizde olsunlar. Dünya da beni senin gönderdiğine iman etsin (Yuhanna 17:21).

Kiliseye ihtiyacımız yokmuş gibi davranmak, birbirimize ihtiyacımız yokmuş gibi davranmak, İsa'nın planını küçümsemektir. Evrensel kilisenin küçük parçasını (yerel topluluğunuzu) eleştirmek - dua etmeden, sevmeden ve onu iyileştirmek ve güzelleştirmek için elinizden geleni yapmadan - İsa'nın en değerli varlığını ve onun için yaptığı fedakarlığı ayaklar altına almaktır!

(1) Kilise onun değerli gelinidir.

Kiliseye İsa'nın gelini denir. Birlikte, Mesih'in uğruna canını verdiği geliniyiz; “Mesih kiliseyi suyla yıkayıp tanrısal sözle temizleyerek kutsal kılmak için kendini feda etti. Öyle ki, kiliseyi üzerinde leke, buruşukluk ya da buna benzer bir şey olmadan, görkemli biçimde kendine sunabilsin” (Efesliler 5:26-27). İsa’nın gelini hakkında nasıl konuştuğunuza dikkat edin! Her damat, insanların gelini hakkında incitici şeyler söylediğini, onun kusurlarıyla dalga geçtiğini, kirliliğine güldüğünü duyduğunda oldukça sinirlenir. Kendisine iman ettiğini söyleyen biz Hristiyanların, uğruna değerli kanını döktüğü gelininin kusurlarına ve hatalarına dikkat çekerken, neden zamanımızı ve kaynaklarımızı onun ruhen daha güzel olmasını görmeye adayamadığımıza dair bahaneler uydurduğumuzda, İsa ne kadar incinmiş ve öfkelenmiş olmalı!

(2) Kilise, adını İsa'dan alan bir ailedir.

Pavlus şöyle diyor: “Bunun için, yerde ve gökte her ailenin adını kendisinden aldığı Baba'nın önünde diz çökerim” (Efesliler 3:14-15). Aile olarak birbirimizi sevmeyi ve değer vermeyi öğrenmeliyiz. İsa'nın ailesine nasıl davrandığımıza da dikkat etmeliyiz!

(3) Kilise, birbirine bağlı birçok farklı armağandan oluşan Mesih'in bedenidir (1. Korintliler 12:12-27).

Birbirimizi parçalamak yerine, Tanrı'nın bize verdiği armağanların çeşitliliğine olan takdirimizi artırmalıyız. Mesih'in bedenini küçümsememeliyiz, fakat birbirimizi olgunluğa eriştirmek için fedakarlık yapmalıyız! (Koloseliler 1:28-29).

(4) Kilise, içinde Kutsal Ruh'un ikamet ettiği (1. Korintliler 3:16) ve İsa tarafından "diri taşlar" (1. Petrus 2:5) olarak adlandırılan Hristiyanlardan inşa edilen bir tapınaktır.

Bizleri “...Diri taşlar olarak ruhsal bir tapınağın yapımında kullansın. Böylelikle, İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın beğenisini kazanan ruhsal kurbanlar sunmak üzere kutsal bir kâhinler topluluğu olur(uz)” (1. Petrus 2:5). İsa'nın inşa ettiği ruhi mabedin diri taşları olarak bizler birbirimize bağlıyız, birbirimize bağımlıyız. Ve biz, “... Seçilmiş soy, Kral'ın kâhinleri, kutsal ulus, Tanrı'nın öz halkı(sınız). (Bizi) karanlıktan şaşılası ışığına çağıran Tanrı'nın erdemlerini duyurmak için (seçildik)” (1. Petrus 2:9). Bu, kavrayamayacağımız kadar şaşırtıcı ve derin!

Peki nasıl birbirimizden ayrılıp Tanrı'nın yanında kendi özel köşemize çekilebiliriz? Yapamayız! Bu binanın küçük bir kısmına dahil olmalı, kendimizle diğer “diri taşlara” yatırım yapmalıyız ki hepimiz Tanrı'nın varlığıyla dolu bir tapınak olabilelim.

Kiliseye dair bu kavrayiş hayatımda beni en fazla değiştiren kavrayışlardan biri oldu. 1993 yılında İncil okulundan mezun oldum ve üç hafta sonra küçük bir kilisenin pastörü oldum. Başlangıçta bazen Tanrı'nın bana verdiği yerel kilisenin değerini takdir etmekte zorlandım, özellikle onun da sorunları olduğu için. Ancak 1996 yılında soğuk, karlı bir kış gecesinde arabayla kasabada dolaşırken, Dr. John MacArthur'un radyo vaazını dinlerken, kiliseyi daha önce hiç görmediğim bir şekilde görmeye başladım. Mesajının başlığı şuydu: “Kiliseyi Neden Seviyorum”; ve onun öğrettiği gibi ben de kiliseme aşık olmaya başladım! Sevinçten ağladım çünkü Kutsal Ruh, Tanrı'nın kiliseyle ilgili müthiş planına gözlerimi açtı. İşte John'un öğretisinin sadece küçük bir kısmı:

Üçlü Birliğin gizeminde, Üçlü Birliğin üyeleri arasında [harika] ve sonsuz bir sevginin olduğunu görüyoruz.... Bu sevginin bir ifade bulması gerekir. Gerçek aşk her zaman vermeye çalışır. Ve Oğluna duyduğu kusursuz sevginin bir göstergesi olarak Baba, Oğul'a bir söz verdi... O, Oğul'a, kurtarılmış, aklanmış, kutsallaştırılmış ve yüceltilmiş bir halk vaat etti. Kurtarılanları yüceliğe kavuşturacağını, böylece Baba ve Oğul'un zamanın başlangıcından beri yaşadığı yerde ikamet edeceklerini vaat etti... Ve bu dışarı çağrılmış olanların topluluğu, kendi adına bir halk (Elçilerin İşleri 15:14) her kabileden, halktan, dilden ve milletten (Vahiy 13:7). Kutsal Ruh için yaşayan bir tapınak oluşturacak, Tanrı'nın tam meskeni haline gelecekti….

Tanrı'nın ebedi amacının tam önemi, Vahiy Kitabı'nda açıklandıkça netleşiyor. Orada cennete bir göz atıyoruz ve sizce zaferli kilisenin orada ne işi var? Yüceltilmiş azizleri sonsuzluk boyunca meşgul eden şey nedir? Kuzuya tapınıyor ve Onu yüceltiyorlar, Onu övüyorlar ve hatta Onunla birlikte hüküm sürüyorlar (Vahiy 22:3-5). Toplu olarak İsanın bedeni, onun gelini olarak, saf, lekesiz ve ince ketenlerle giyinmiş olarak resmediliyor (Vahiy 19:7-8). Gecenin, gözyaşının, üzüntünün ve acının olmadığı bir yerde sonsuza dek O'nunla birlikte yaşıyorlar (Vahiy 21:4). Ve sonsuza dek Kuzu'yu yüceltiyorlar ve Ona hizmet ediyorlar. Tanrı’nın amacının tamamı budur; Kilisenin Oğluna Onun armağanı olmasının nedeni budur.[1]

O karlı gecede, lütufla hayal edebileceğimden çok daha harika bir şeyin parçası olduğumu fark ettim! Mesih'in gelini Baba'dan Oğul'a bir sevgi armağanıdır! Yerel bir kilise ne kadar zarar görmüş olursa olsun, vaazları ne kadar kuru olursa olsun, müziği ne kadar zayıf olursa olsun, kardeşliği ne kadar yetersiz olursa olsun, üyeleri ne kadar dünyevi olursa olsun onu sevmem gerektiğine dair kalbimde bir inanç doğdu!

► Bu bölüm kilise hakkında nasıl farklı düşünmenize neden oldu?

Yeni Antlaşmada Kutsal Ruh'un döküldüğünü her okuduğumuzda, bunun bir grup İsanın öğrencisinin bir araya toplanıp birleşik yürekle dua ettiği zaman olduğunu görüyoruz. Pentekost Günü öğrenciler "tam bir birlik içinde sürekli dua ediyordu... bütün imanlılar bir arada bulunuyordu... İmanlıların hepsi Kutsal Ruhla doldular..." (Elçilerin İşleri 1:14, Elçilerin İşleri 2:1, 4). Kutsal Ruh sadece bir kişiye değil, bir gruba döküldü. Elbette Kutsal Ruh'un bireyleri de doldurduğunu biliyoruz; ancak benzer düşüncelere sahip inananlar birlik, sevgi ve dua için bir araya geldiğinde benzersiz ve harika bir şey olur.

Daha sonra, zulmün yarattığı büyük stres altında bir araya toplanıp dua ederken, toplandıkları yer “sarsıldı. Hepsi Kutsal Ruh'la doldular ve Tanrı'nın sözünü cesaretle duyurmaya devam ettiler” (Elçilerin İşleri 4:31). Çaresiz durumlarda Kutsal Ruh'tan daha fazlasını istiyorsanız: dua edin, ibadet edin ve diğer Hristiyanlarla birlikte hizmet edin.

Umutsuz Zamanlarda Hristiyan Topluluğuna İhtiyacımız Var

Ailem de çaresiz zamanlardan nasibini aldı ve cesaret, öğüt ve güç almak için sık sık Mesih'in bedenindeki sığınağa kaçtı. Yeni doğan oğlumuz Jesse'ye kanser teşhisi konması ve dört yıllık tedavi sayesinde Mesih'in bedenine ulaştık ve Tanrı'nın ailesinin gerçekte ne kadar değerli olduğunu öğrendik. Onların bizimle birlikte dua etmeleri ve ailemizin ihtiyaçlarını paylaşmaları sayesinde lütuf Ruhu ile dolduk. Yalnızlık, korku, hastalık, ruhsal savaş ve müsrifliğin acısını yaşayan misyonerler olarak, ruhsal ailemiz tarafından her krizde barış, şifa, zafer ve kurtuluş Ruhu ile doldurulduk. Bu ders sadece iyi bir teoloji değil; hayatın zorluklarına karşı pratik gerçektir. Bir kilise bir araya geldiğinde Kutsal Ruh'un yaydığı özel bir güç vardır.

Pek çok Hristiyan, bencil özel yaşam arzusu nedeniyle zayıf ve savunmasızdır!

► Hristiyanların ihtiyaçları, hataları ve manevi başarısızlıkları, yükleri konusunda şeffaf olmaları neden bazen bu kadar zordur? Birbirimize dürüst olmamız için nasıl daha güvenli bir ortam yaratabiliriz?

Kutsal Ruh Aracılığıyla Birlikte Mesih'in Tanıkları Olmak İçin Güçlendirildik

İsa öğrencilerine hep birlikte şunları söyledi: “Ama Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız. ...ve dünyanın dört bucağında benim tanıklarım olacaksınız” (Elçilerin İşleri 1:8). Sanırım bunu okuduğumuzda bazen sadece bireysel olarak tanıklık etme yetkisine sahip olduğumuzu düşünüyoruz; ama İsa kilisesiyle birlikte konuşuyordu. Birlikte O’nun Ruhla dolu tanıkları olacaklardı.

Müjdeyi birlikte duyurduklarinda, inanlıların üzerine, müjdeye tanıklık etme konusunda özel bir istek verilir. Meksika'da, çok fazla planlama, dua etme ve verme yoluyla, sevindirici haberi paylaşmak ve yoksullara hizmet etmek için kasabalarının çevresindeki pagan topluluklara giden bir cemaati düşünüyorum. Bunu haftalık ve aylık olarak yapıyorlar. Tanri onları kurtulmuş canlarla ödüllendiriyor. Ayrıca Meksika'da İsa'nın adına hastanelere giden ve aileleri yardım edemeyen yoksullara yiyecek sağlayan bir gençlik grubunu da düşünüyorum. Birlikte O'nun tanıklarıdırlar ve Kutsal Ruh onların hizmetindedir.

Ruhları kazanmanın sorumluluğu yalnızca tek bir Hristiyanın değil, hep birlikte bizim sorumluluğumuzdur. Her birimizin bir yeteneği, bir tanıklığı, bir çağrısı var. Her birimizin tanıklıkta küçük bir payı var ama hiçbirimiz hepsini yapamayız. Biri eker, biri sular. Tanrı onun büyümesini sağlar (1. Korintliler 3:6).

Bu kursun ilk dersinde kurtarılan komşularımız hakkında paylaştım. Bu ifadeyi yazdığımdan bu yana bir yıl geçti. Geçtiğimiz aylar esnasında Danny ve Kim inançlarını geliştirmeye devam ettiler. Çevrelerindeki herkes bunu fark etti ve her ikisi de bölgesel dostluğumuz için muazzam bir nimet.

Çok yakın bir zamanda, Kim'in kırk yıldır tanıdığı, iman etmeyen bir arkadaşı olan Hettie, Tanrı ile ilişkisini düzeltmek konusunda samimi bir ilgi gösterdi. Bu arkadaş, yıllar boyunca müjdeyle bir miktar tanışmış olmasına ve çok zor bir hayat yaşamış olmasına rağmen, Mesih'i kişisel olarak hiç tanımamıştı. Danny, Kim, Becky ve ben onu görmeye gittik. Hettie'ye ruhani şeylere olan ilgisini sorduğumda şöyle dedi: “Danny ve Kim'in başına gelen değişime inanamıyorum. Onları kırk yıldır tanıyorum ve hayatlarındaki farka inanamıyorum!” Konuşmanın ilerleyen saatlerinde “Kurtulmak istiyorum” dedi. Açık bir İncil çalışması paylaştım ve birlikte Hettie'yi İsa'ya götürdük. Danny ve Kim'in tanıklığı olmadan Hettie'ye tanıklık etmeye çalışsaydım, bunun pek bir etkisi olacağından şüpheliyim. Birlikte Mesih'in tanıklarıydık.

Her yerel kilisenin Mesih'in evrensel, manevi kilisesinin bir parçası olmadığını kabul etmek önemlidir. Ölümün ve çürümenin var olduğu ve Kutsal Ruh'un ayrıldığı imanlıların cemaatleri vardır. Bunlar katılmamız gereken cemaatler değiller.

Ayrıca her gerçek kilisenin kutsal yazılara eşit derecede sadık olmadığını, Tanrı tarafından eşit derecede kayırılmadığını, Kutsal Ruh'la eşit derecede dolu olmadığını veya eşit derecede kurtarıcı olmadığını da kabul edelim. Kişi, kendisi ve aileleri için hangi paydaşlığın en sağlıklı olacağı konusunda dua ederek anlayış aramalı ve sonra iyi ve kötü günlerde aktif bir katılımcı olmayı seçmelidir! Bu, Ruh'un meyvesinin içimizde oluştuğu zamandır. Bu, Mesih'in içimizde (ruhsal olarak) oluştuğu zamandır.

Yıllar önce Filipinler'de Kutsal Kitap yaz kampı konuşmacılarımızdan birinin öğrettiği ders çok hayal kırıklığı yarattı! Öğretisi sıkıcı, kuru ve güçsüzdü. Orada bulunanlardan bazıları mırıldanmaya ve şikayet etmeye başladı. Ancak pastörlerimizden birinin ayinlerden birinin ardından toplanan bir gruba söylediklerini asla unutmayacağım: "Pekala kardeşler," dedi tüm alçakgönüllülüğüyle, "bu bizim sevgimizi daha da derinleştirme şansımız!" Bu, Tanrı'nın kalbime söylediği basit ve güçlü bir sözdü. Çünkü ibadet ettiğimizde, kardeşçe paydaşlık ettiğimizde ve diğer imanlılarla hizmet ettiğimizde her zaman bizi hayal kırıklığına uğratan şeyler olacaktır. Tanrı bu rahatsızlık anlarını bizi sevgide güçlendirmek için kullanır.

Çoğu zaman Hristiyanların kiliselerinin öldüğünden bahsettiklerinde daha çok kendi ölümlerinden bahsediyor olduklarını görüyorum! Bu bana, cemaatiyle ilgili cesareti kırılan ve ertesi Pazar günü kilisesi için bir cenaze töreni düzenleyeceğini gazetede duyuran pastörü hatırlattı! Yıllardır orada olmayan insanlar Pazar sabahı meraktan ortaya çıktı. Bina doluydu. Ve ön tarafta bir tabut vardı!

Pastör törene tabutun kapağını açarak herkesi ölü kiliseye bakmak için sıraya girmeye davet ederek başladı. İçeriye baktıklarında aynaya baktılar ve kendilerini gördüler!

Pek çok inanlı yerel kiliseleri tarafından incinmekte ve bu nedenle tüm yerel kiliseleri terk etmekteler; hiçbir taahhütte bulunmamaya karar verirler. Ara sıra katılabilirler ancak aktif olarak yer almazlar. Çoğu zaman farkına varmadıkları şey, Hristiyan topluluğunu terk ettiklerinde, Tanrı'nın onları kutsallaştırma aracını da terk etmiş olduklarıdır.

Eğer daha özverili, daha sevinçli, daha şefkatli, daha çok Rab gibi olmak istiyorsanız, bu aileyle düzenli olarak bağlantı kurmalısınız. Cemaat ibadeti, küçük grup İsa öğrenciliği ve bire bir hesap verebilirlik yoluyla yavaş yavaş olmak için yaratıldığımız insanlara dönüşeceğiz. Peki en çok değiştiren kilise/ruhani topluluk türü hangisidir?

Dönüştürücü Topluluklar Anlayışlıdır (Matta 11:34-35, Matta 28:18-20; Romalılar 15:7)

Yeni Antlaşma kilisesi de tartışmalardan payına düşeni aldı. Örneğin Romalılar 14'te Roma kiliselerinde şüpheli şeyler konusunda bölünmeler vardı (Romalılar 14:1). Bazıları Yahudiler için helal olmayan et yiyemezken bazıları yiyebiliyordu; bazıları Yahudi bayram günlerini kutlamak zorunda hissetti, bazıları ise bunu yapmadı. Pavlus'un bu bölümde birkaç kez kullandığı terimle, her iki taraf da "birbirini yargılıyordu" (Romalılar 14:4, 10, 13) İbadet ve kardeşlik gerginleşiyordu. İşler giderek tatsızlaşıyordu! Çözüm nedir?

Pavlus, çözümün birbirini kabul etmek olduğunu söylüyor. Ruhen güçlü olanlar, “İmanı zayıf olanı aranıza kabul edin, ama tartışmalı konulara girmeyin” (Romalılar 14:1). Zayıflar da yemek yiyeni kabul etmelidir, “çünkü Tanrı onu kabul etmiştir” (Romalılar 14:3). Ve Pavlus aynı sorunu aklında tutarak tüm kiliseye şöyle dedi: " Bu nedenle, Mesih sizi kabul ettiği gibi, Tanrı'nın yüceliği için birbirinizi kabul edin" (Romalılar 15:7).

İsa'nın kilisesi her zaman çok çeşitli olacaktır ve birçok konuda birbirini yargılamak için büyük bir ayartma vardır. Cevap birbirimizi kabul etmektir. Bu, açıkça Kutsal Kitap'a aykırı olan öğretilerden veya yaşam tarzlarından taviz vermemiz gerektiği anlamına gelmez; ancak bu, kurtuluşun meyvesini gösteren gerçek inanlıların memnuniyetle kabul edildiği bir atmosfer geliştirdiğimiz anlamına gelir (Ayrıca Markos 9:35-41'e bakın).

John Wesley ünlü bir vaazında, manevi konularda hepimizin farklı görüşlere sahip olmasının insan zayıflığının ve anlayış eksikliğinin kaçınılmaz bir sonucu olduğunu söyledi. Odaklanmamız gereken asıl sorunun şu olduğunu söyledi: “Benim kalbim senin kalbinle olduğu gibi, senin kalbin de doğruda mı? Eğer öyleyse, o zaman bana elini ver.”[1]

Kabul eden bir topluluk, her şeye hoşgörülü olan, her konuda uzlaşmacı olan, aynı yeteneklere sahip olan değil, doğruluk ve sevgiyle birleşen bir topluluktur.

► Anlayışlı bir kişi veya anlayışlı bir cemaat olmanın bazı zorlukları nelerdir?

Dönüştürücü Topluluklar Eğiticidir

Bu ilke, Shepherd's Global Classroom kursu, Kilise Doktrini ve Uygulaması'nda iyi bir şekilde ele alınmıştır, bu yüzden burada bunun üzerinde durmayacağım. Nasıl eğitirler?

• İncil'deki vaaz ve öğretim aracılığıyla

• Tanrı'yı yücelten ibadet yoluyla

• Gerçek kardeşlik sayesinde

• Hizmet eylemleri yoluyla

Dönüştürücü Topluluklar Hesap Verebilirliği Sunar (Koloseliler 3:16; 1. Selanikliler 5:14)

Hristiyan topluluğuna katılmamızın en önemli nedenlerinden biri de budur. Hepimizin, özellikle pastörlerin ve Hristiyan liderlerin hesap verebilirliğe ihtiyacı var. Hesap verebilirlik karakteri inşa eder. Hesap verebilirlik günahtan daha çok korkmamı sağlar. İnsanların bana bağlı olduğunu ve benden tanrısal davranışlar bekleyeceklerini bilmek kutsallaştırır.

Hesap verebilirlik bazen yüzleşmeye yol açar. Bu da kutsallaştırır ve memnuniyetle karşılanmalıdır. Hepimizin hayatlarımıza seslenecek insanlara ihtiyacı var. Kendimizi başkalarına açmalı ve hatalarımızı itiraf etmeliyiz. Şeffaflığa ihtiyacımız var. Hesap verebilirlik olmazsa ruhsal açıdan ihmalkar hale geliriz.

Kral Davut'un kendisini gerçekle yüzleştirecek bir Natan'a ihtiyacı vardı (2. Samuel 12). Petrus'un, müjdeden saptığı için Pavlus'un kendisini azarlamasına ihtiyacı vardı. (Galatyalılar 2:11)

(1) Birbirimizi kutsal yazılara karşı sorumlu tutmalıyız.

Her zaman kutsal yazılar!

(2) Bize “uyarmak” emrolundu.

Uyarmak, öğüt vermek, gözetmek ve birbirine rehberlik etmektir. Pavlus "boş gezenleri uyarın" diyor (1. Selanikliler 5:14).

Yine de onu düşman saymayın, bir kardeş olarak uyarın (2. Selanikliler 3:15).

(3) Disiplin sunmalıyız. Disiplin, azarlamayı, düzeltmeyi ve talimatı içerir.

İlk Metodistler hesap verebilirliğin etkisinin en saf örneklerinden bazılarıdır. Liderleri John Wesley, Kutsal Ruh'un meshedişi altında, İngiltere'nin dört bir yanındaki gecekondu bölgelerinde, sokak köşelerinde ve tarlalarda (çoğunlukla) yoksul, ihmal edilmiş erkek ve kadın kitlelerine vaaz verdi ve neredeyse sayısız kişinin İsa'ya döndüğünü gördü. Ama aynı zamanda bu yeni iman edenlerin büyük bir kısmının olgun, Ruhla dolu öğrenciler haline geldiğini de gördü. Anahtar neydi? O, yeni imanlıların birbirlerine bağlı olmaları konusunda ısrar etti.

Wesley... insanların, (ev) kiliselere çok benzeyen, topluluk adı verilen yapılara katılmaları konusunda ısrar etti. Wesley... Ayrıca onlardan, on iki kişiden ve bir sınıf liderinden oluşan bir sınıfa katılmaları istendi. Her hafta ruhlarının durumu hakkında birbirleriyle içten bir şekilde paylaşımda bulunmak için sınıf toplantısına davet edildiler. Wesley bu konuda o kadar ciddiydi ki, eğer insanlar sınıf toplantısına katılmazlarsa, ona gelip neden devamsızlık yaptıklarını paylaşmadıkça geri dönmelerine izin verilmiyordu.

Her ne kadar Wesley'in uygulaması günümüz dünyasında [her yerde] işe yaramasa da, o zamanlar kesinlikle işe yaramıştı. İnsanlara, topluluklar bağlamında Mesih benzerliğinde büyümeleri için bir yöntem (dolayısıyla “Metodist” adı) önerdi.[2]

Sınıf toplantısının amacı Tanrı'nın şu emrine uymaktı: "Hatalarınızı birbirinize itiraf edin ve birbiriniz için dua edin ki iyileşesiniz." İşte bu toplantılarda sıklıkla sorulan sorular:

• Son toplantımızdan bu yana farkında olduğunuz hangi günahları işlediniz?

• Hangi ayartılarla karşılaştınız?

• Nasıl kurtuldunuz?

• Günah olup olmadığından emin olamadığınız ne düşündünüz, söylediniz ya da yaptınız?

Oldukça zor sorular ama birbirimize bu kadar ilgi gösterirsek bu tür soruların bizim değişimimizde ne kadar etkili olabileceğini bir düşünün. John Wesley'in günlüğünde neredeyse şok edici bir kayıt var; vaaz verdiği belirli bir kasabada topluluklar ve sınıf toplantıları düzenleyemediği için üzülüyor. Birçok can orada Mesih'e gelmişti ama yirmi yıldan sonra geri döndüğünde çok az meyve vardı. Şöyle diyor:

Uyanmış olanları bir araya getirmeden ve onları Tanrı yolunda eğitmeden, bir elçi gibi vaaz vermenin, katile çocuk yetiştirmekten başka bir işe yaramayacağına her zamankinden daha çok inanıyordum. Ne kadar çok vaaz var.... Ama düzenli bir topluluk yok, disiplin yok, düzen yok, bağlantı yok. Sonuç olarak, bir zamanlar uyanan on kişiden dokuzu artık her zamankinden daha hızlı uyuyor.[3]

Hesap verebilirlik olmadan kiliseler duygusal ve yüzeysel hale gelir. Dr. Dennis Kinlaw, sizin ve benim, kendi kalbimizin ihtiyaçlarını görebilmek için diğer inananların hesap verebilirliğine ihtiyacımız olduğuna inanıyor. O şöyle yazıyor:

John Wesley'in Metodizmin ilk yıllarında sınıflar yaratmasının ardındaki motivasyonun Hristiyan topluluğuna olan bu ihtiyaç olduğuna inanıyorum. Kutsallığı öğretmenin daha iyi bir yolu olduğunu düşünmüyorum. [Bu] toplantılar kişinin kendi şehvetini ve kişisel çıkarlarının zorbalığını ortaya çıkardı. Biz genellikle kiliseyi eğitim, birbirimizi iman konusunda geliştirme yeri olarak görürüz; ama aynı zamanda inceleme ve kendini ifşa etme yeridir. Bu, kilise yaşamının hoşlanmadığımız acı verici bir parçasıdır; ama gerekli bir kısımdır. Yabancı hizmet alanında misyon çalışanlarının en büyük sorunları kurtarılmayanlarla değil diğer misyonerlerledir. Bu, [bizi kutsallaştırmak için] ilahi planın bir parçasıdır.[4]

Topluluğa Katılım İçin Pratik Tavsiyeler

1. Kendinizi başkalarına ve kilise ailenize açık hale getirin.

2. Kendinize sık sık kilisenin Mesih için ne kadar değerli olduğunu hatırlatın ve birbirinize aile gibi davranın.

3. Tuvalet temizliği bile olsa, Mesihin bedeni için bir tür hizmet üstlenin!

4. Canınız istediğinde ve istemediğinde de kiliseye bağımlı olun.

5. Kendinizi başkalarına karşı savunmasız bırakın. Eğer erkekseniz, başka bir Tanrı adamının dostluğunu ve hesap verebilirliğini isteyin. Eğer kadınsanız hayatınızı başka bir Tanrı kadınıyla paylaşın.

6. İbadet için toplanacağınız zaman bunu bütün kalbinizle yapın.

7. Yerel kilisenizde sorunlar olduğunda çözümün parçası olun.

(1) Bu dersteki materyale dayalı testi cevaplayın.

(2) Sınıf arkadaşlarınızla bir araya gelin ve bu kurstan aldığınız manevi derslere ve Tanrı'nın bu dersleri yaşamınızda nasıl kullandığına dair tanıklık edin.

(1) Kilise nedir?

(2) Yeni Antlaşma en azından kaç kez Hristiyanların birbirleriyle ilişki kurması gerektiğine değiniyor?

(3) Bu cümleyi tamamlayın: “İsa sadece ____________ kurtarmak için değil, ____________ oluşturmak için geldi.”

(4) Kiliseyi tanımlamak için kullanılan üç kelimeyi listeleyin.

(5) Bu derste öğretilen dönüştürücü toplulukların üç özelliği nelerdir?

(6) John Wesley yönetimindeki Metodist sınıf toplantılarında sıklıkla hangi dört soru sorulurdu?