Lesson 17: 個人議題：金錢、時間以及衣著

老師應收回前一堂課要求學生所寫的作業，並可自作業A中選擇幾段來討論。

每個學生都要能默寫出「五大總結重點」，老師應提供同學幾分鐘時間默寫，然後讓學生進行簡短討論，確保大家都了解它們的重要性。

當責原則

► 請一位學生朗讀馬太福音25:14-30。這段經文告訴我們什麼有關金錢管理的道理?

金錢是事工的一項重要資源，我們應當妥善管理錢財以達到最佳成果，對於上帝交予我們管理的資源也需向祂交帳。

還記得那位幫助受傷旅人的撒瑪利亞人的故事嗎? (路加福音10:30-35)，這個故事的目的是為了說明何謂關愛你所遇見的人。然而我們也可以透過其他細節的觀察，得出另一個重點，儘管這個重點未必是作者意圖傳達的。

撒瑪利亞人有匹驢子和需負擔受傷旅人的照護費用，假如他在遇到這名傷者之前就把自己的資源花完了，那麼他幫助此人的能力就會削弱。許多人口頭說同情那些受苦的人以及福音傳道的需求，但他們並沒有好好管理資源來回應這些需求，以至於永遠都沒有能力幫助他人。

金錢可以花在用完就沒有了的東西上，也可以用在能永存於世、有價值的東西上。我們需要花錢滿足自己的需求，但也應該盡我們所能投資未來。

很多人因為認為自己擁有的不多而從不投資，但是，如果一個人能夠儲蓄並定期從事小額投資，這些投資最後就能累積大筆成果。再窮的農夫也知道必須存到足夠的錢才能再次播種，因此無論我們擁有多少資源，都要找出可以儲蓄及投資的方法。

► 有哪些小額儲蓄及投資的方法？

信仰原則

使徒保羅給了腓立比教會很大的應許，因為他們為了支持事工做出很大犧牲，保羅應許他們上帝會供應他們所需的一切 (腓立比書4:19) 。

耶穌告訴門徒毋需焦慮度日，而要信靠上帝會供應他們所需（馬太福音6:25-34），上帝的國度才是他們最需要關心的事，重要性甚至勝過他們的基本需求。

信心不表示我們就不用對供養自己及倚靠我們的人負起責任，我們應該要努力工作才有能力供養（以弗所書4:28）。假如有人不供應家庭所需，這個人就不是信徒的模範（提摩太前書5:8）。保羅有時也需要工作來養活自己以及他的事工團隊（使徒行傳20:34）。

人絕不能整天遊手好閒等著上帝供應所需，上帝的意思是要我們從工作中獲得利益並創造價值。

信心代表我們意識到若無上帝的祝福我們無法生存，我們的力量及工作機會是上帝所賜，祂也賜予我們白白得到的東西。由於我們仰賴上帝，我們應依循耶穌的教導，向上帝禱告：「請賜給我們今日的飲食」。

我們應該要慷慨待人，因為

• 我們知道上帝會供應我們所需

• 我們的工作無法生產我們擁有的一切

• 我們不配得上帝的祝福，以及

• 我們透過給予來彰顯上帝的愛。

我們不該像個自私的孩子，將最大塊的蛋糕取走或把糖果藏起來，只因為知道自己沒辦法獲得更多。上帝擁有豐富資源，不需要我們表現得貪婪或偷偷摸摸，好似祂不會再賜予我們更多那般。

事工領袖不只管理他自己的錢財，也要管理事工資源。上帝會供給追隨祂旨意的事工，然而上帝的旨意並非每次都顯而易見。有時人們過於專注維持組織運行，而忽略尋求上帝的清楚指引，有時人們嘗試做善事，但卻未按照上帝想要的方式進行。我們不可能總是能夠明辨這些事情，但當事工財務短缺時，應能促使我們更加瞭解上帝的旨意。

誠實原則

信心原則會促成誠實原則。我們不應做出惹神不悅的事情，因為討上帝的喜悅並得到祂的祝福才是我們想要的。

假如你依賴上帝並信靠祂，你會拒絕透過不誠實手段來獲取東西的機會。當機會降臨時，你應該考慮這個問題：「上帝會以這種方式提供嗎？」假如所謂的機會是透過不誠實手段獲取某樣東西，我們知道這不會是上帝供應的方式。以不對的方法獲利的人就是不信靠上帝會供應其需求。

事奉之人通常負責管理不屬於他自己的資源，因此分清楚自己的金錢與事工的錢財是非常重要的。某些文化的人不容易理解這項原則，然而無論是事工、政府或企業，一個人只有在大家認為他有能力作出區分的情況下才會賦予他權限。假如有人把組織的錢財當做是自己的，他就違反了信任原則（哥林多後書4:2）。

事工領袖應制定政策，謹慎維護管理組織錢財的責任。領袖不應獨自募集並管理組織的錢，應有數人參與財務的記帳與支出。

事工支援原則

上帝設計的事工應獲得財務支援，然而事工領袖卻經常碰到事工財務不足的狀況。

對基督徒領袖而言，金錢不應該是他接下領導職位或盡力而為的原因，而是受到順服上帝的義務、渴望討上帝喜悅以及關愛他所服事之人等動機所驅動（彼得後書5:2、哥林多前書9:16、約翰福音21:15-17）。

耶穌差派他的門徒出去服事的時候說到：「你們白白地得來，也要白白地捨去」 （馬太福音10:8）。把事工標上價格是錯誤的。

[1]聖經中最嚴厲的指責之一，就是斥責那個想要花錢購買屬靈能力，以便利用此能力賺錢之人（使徒行傳8:18-23）。

事工無法像其他工作一樣獲得金錢，因為事工不提供可用來販售的產品或服務，只能等待從事其他職業的人決定支持事工時，才會獲得援助。

事工領袖可以透過傳達事工的價值及他對事工的投入來鼓勵他人支持事工，通常他不會等到獲得他人奧援之後才開始事工。對於事工的報告應定期、符合實情且完全誠實。

人們最常因為看到事工的價值而成為事工的支持者，而不是因為事工領袖需要支援。 事工領袖不應藉由談論自己的需求試圖增加支援，而是應該靠著事工的成果與說明事工異象來募款。除此之外，與所服事的人建立良好關係也很重要，好讓他們看見自己的付出進而感激他的服事。

有些人可能只想支援領袖個人而非整個組織，領袖對此必須小心，避免建立支援自己而非組織的後台，領袖的工作是負責組織的建立。

領袖應避免債務，借錢就是支用未來的錢，債務會奪走未來做決定的自由；債務代表你在到達未來之前就已做了決定；債務是在未來的需求仍是未知數時就支用未來的資源。

領袖應避免產生個人債務，因為債務會限制未來他的事工決定。

領袖應避免讓組織陷入負債。僅使用上帝提供的錢財，不要去借錢，也別認為上帝會提供清償債務的工具或方法。假如上帝想提供特定的需求，祂會在你借錢之前就提供，而不是事後才供應。借錢會帶走辨明上帝旨意的其中一種方法，因為借錢表示你並沒有等待，看上帝如何供應所需。

讓一些學生分享金錢原則將如何改變他們的目標或行動。

聖經中的時間價值

► 請一位學生朗讀詩篇90:9-12。 這段經文中有哪些關於生命的論述?

聖經告訴我們，由於生命以時間衡量，因此時間很寶貴，這段經文告訴我們要珍惜每一天，因為生命稍縱即逝。

時間寶貴因為生命寶貴。

[1]聖經說時間屬於有限的資源，耶穌表示他工作時絕不浪費時間，因為工作的時間有限（約翰福音9:4）。

耶穌把事工比喻為收割工作（馬太福音9:4）。收割的時間總是很趕，因為必須趕在莊稼過熟而掉落之前予以採收。由於採收時間有限，一旦人手短缺就會引發危機。耶穌藉此強調事工也是緊急的任務，也會因為人手短缺而讓事工變得更加緊急。

務農人家對收成期間遊手好閒的兒子感到羞愧（箴言10:5），因此，那些不把握時間盡力完成教會任務，反而浪費時間的基督徒，更應當感到慚愧。

聖經告訴我們要善用時間（以弗所書5:16、歌羅西書4:5）。

大部分的機會都有時間限制。

► 請一位學生朗讀箴言6:6-11。這段經文如何看待時間與機會?

懶惰的人因為工作不夠勤奮而讓機會溜走。

使徒保羅教導事工必須要有財力支援（哥林多前書9:4-14、提摩太前書5:17-18）。然而他常努力工作維持自己的生計，因為他希望可以不向別人請求任何支援就能傳福音（哥林多前書9:18）。在某個地方保羅甚至日夜工作（帖撒羅尼迦前書2:9）。有時候他不僅供給自己，還負責整個傳教團隊的生計（使徒行傳20:33-34）。

即使保羅的事工值得支持，但他並未等到他人伸出援手後才委身事工，他願意管理時間，讓自己能從事任何必要的事情。

有目標地運用時間

有些人沒有長期計畫，他們對未來沒有多想，只想把今日的工作做完。待完成每天的必要任務後，他們就虛擲剩下的光陰，不做任何重要的事情。

有目標的人不會浪費時間，因為他對未來有期望。他知道未來幾年自己想要完成的目標，他不只今日事今日畢，也會做些有助達成長期目標的事。他的時間總是不夠完成他想做的事情，只要他在完成必要任務後還有多餘的時間，他會選擇利用剩餘的時間來創造價值。

想要從事高階和專業品質程度工作的人從不浪費時間，因為他持續精進自己，他會找方法讓工作做得更好，也會花時間從別人的身上學習。他閱讀並研究，絕不會有無事可做的時候。

有強烈開發能力的領導者不會浪費時間坐等別人下達命令，就算沒有人要求他做事，他也不會認定真的無事可做。他知道自己可以改善工作效率、找人談話、組織、觀察或檢驗工作，不會因為自己已完成所有交辦事項而浪費時間。

很多人虛渡光陰，因為他們以為無事可做。一個有許多時間閒晃的人不會是擁有長遠目標的人，也不會是想從事高階和專業品質程度工作的人，更不會是積極培養能力的領導者。

想像有人提供你一個特別優惠，你將連續30天拿到1仟元，而且想怎麼花就怎麼花。每天結束時，你買的東西都可以留著，但必須歸還剩餘的錢。

► 你會怎麼花這1仟元？

假如你是個聰明人，就會試圖在30天結束前購買對你來說有價值的東西，你不會把大部分的錢花在娛樂或昂貴的食物上。你一定會確定自己在每天結束前沒有剩下太多需要歸還的錢。

時間就像這樣，你可以把時間花在最後毫無價值的東西上面，或是把時間投資在有價值的東西上。在一天結束的時候，沒有用到的時間就浪費掉了，你無法保留時間稍後再用。

你可以用這個道理來說明人生與永恆。你的人生可以投資於永恆，等到生命結束，沒有投資於永恆的東西就會永久失去。

時間的投資

在優先事項那一課，我們都看過了排列重要到不重要以及緊急到非緊急活動的圖表，一項活動或許不緊急但對未來卻很重要，例如，個人學習以及培訓他人通常被列為重要但不緊急的事。

不要只把時間花在對目前來說必要的事情上，投資時間給未來，每天試著投資時間從事未來會增值的事情。

如同種樹之人，他知道樹木要經過多年長成後價值才會出現，他栽種樹木不是為了目前的需要而是替未來做準備。

干擾與延後

我們必須記得上帝擁有我們計畫的主權（雅各書4:13-17），有時計畫會因為情況改變而導致延遲。

有時上帝會打斷我們的計畫，好讓我們完成其他目標，我們必須願意暫時放下計畫，以便回應緊急狀況和其他人的需要。我們不應覺得自己這樣做是浪費時間，因為上帝知道什麼才是最好的，一切都在祂的掌控之中。

有時因為要先等候別人完成某件事而導致我們的工作受到延誤，不要把時間浪費在等待上，等待的同時可以找些有價值的事情來做。

大部分國家的人花很多時間通勤或排隊等候，規劃如何使用這些時間，你應該隨身攜帶讀物或寫點東西，這樣才不會浪費時間。大部分人說他們沒時間學習，但卻花好幾個小時坐在公車上或等候室中。

有個名叫亞伯的男孩必須認真工作幫忙家計，他用斧頭伐樹建造圍籬，並花很長的時間用牛犁田，有時他會把書放在犁的把手上，邊耕田邊閱讀，有時夜深了，他還會就著火光讀書。長大成人後，他用功念書成為律師，後來被選為政府官員，最後當上美國總統 (亞伯拉罕．林肯) 。

關係

關係需要時間培養，關係對基督徒很重要，基督徒與上帝的關係需要時間，不只要花時間為上帝工作，還要花時間獨自禱告。每個人都有家人及朋友，不只該花時間盡義務，還要對他們表達珍惜之意。

我們對時間的投資不只有產出可測量的成果而已，它也可以投資在關係上面，我們從這些關係獲得幫助和資源，但這些關係是因為人的價值而顯得珍貴。

► 怎麼看待與朋友聊天的時間？你如何判斷哪些時間是好的投資，哪些算是浪費？

花在聊天上的時間可以是有價值的：這些時間可以形塑意見及價值、可以告知資訊、可以表達關愛、可以鼓勵或安慰，這些時間也可以用來振奮並建立一個人的靈命。然而很多人花了好幾個小時對話卻沒有達到任何目的。

讓一些學生分享時間原則將如何改變他們的目標或行動。

前言

衣著的確是人類生活重要的一環，如果除了基本必需品之外還有其他選項，相信每個人對於自己的穿著會有所選擇。

衣著代表一個人的第一印象，因此一個人的穿著會顯示他對自己的看法以及他希望別人如何看待他。衣著與人的品格有關，是一種刻意呈現的品格。

聖經中的考量

聖經有提供與基督徒衣著有關的指引與涵義。

提摩太前書5:2告訴我們，領袖要以清潔的心與異性互動，領袖、男性或女性清潔行為的一部分就是在穿著上不要刻意使人產生錯誤的身體慾望。

彼得前書5:5告訴我們要以謙卑束腰，使徒所指的不是外在衣物，而是以比擬的手法告訴我們謙卑應是我們的穿著。然而，這也在暗示我們的穿著打扮不應該與謙卑相左。

有些人選擇將自己打扮得看起來比別人優越，例如穿戴顯眼而昂貴的手錶、飾品或各式衣著，有些人想要藉此告訴別人他們事業有成。他們想要看起來比他人優越，但這不是僕人應有的態度，基督徒應鄙棄優越感這種世俗慾望。

領袖或牧師可以穿的比其所領導的人更正式，目的不是為了讓自己看起來優越，而是對其所服務之人表示尊重。端莊的穿著可以展現領袖或牧師想要盡心服務的決心。例如，高檔餐廳服務生的穿著比客人還講究，這不是要讓服務生看起來比客人優越，而是以服務表示對客人的尊重。如果一個人在要求正式穿著的場合拒絕打扮得體，就顯示他不尊重其他參加者。

你對一個穿著骯髒工作服前來參加婚禮的人有什麼看法？同樣地，你對一位帶領重要活動的領袖服裝儀容不整地出現，有何看法？他的外表顯示了對活動及參加者的不尊重。

► 對於那些設計讓人看起來比較優越的東西以及單純展現對服務投入與熱誠的衣著，你如何區分？視穿戴人的動機而定，哪些東西可以讓人顯出自己比別人優越，也可以表現出對服務的承諾？

羅馬書12:10告訴我們要互相敬重而不是讓自己高高在上。這段經文並未特別探討衣著，但卻暗示我們不應試圖以穿著讓自己顯得比別人優越。

基督徒的穿著應該要能顯示他擁有上帝期望的品格，人的內在本質比外表重要，但外表也應該是品格的一種展現。

社交與實用考量

領袖的外表應乾淨整齊，且不應讓朋友和所帶領的人感到尷尬。

► 個人整潔和端正衣著有哪些細節？

領袖的衣著應視場合與活動而定，例如，在工地幫忙時，就不需要穿的像在教會一樣。

專業考量

特定職業有其特定服裝，有些甚至穿著制服，如士兵和警察。警察穿制服時會更快得到民眾合作，因為大家可以立即認出他是警察，假如警察沒有穿制服，執勤時會比較困難，因為他必須不時地證明自己的身分，才能執行公權力。

醫生在醫院工作時會穿著特定服裝，方便大家辨識他的醫師身分。

想像你去到一間醫院，醫院的員工安排你在某個房間等候檢查，這時有個穿著印有搖滾樂團上衣和骯髒破爛褲子的人走進來，他的頭髮長到打結，脖子上還有刺青。一看到他時，你或許以為醫院員工安排了另一位病人在房間等候，然後這個人開口了，對著你說：「你好，我是醫生。」你會如何反應？

► 上面這則故事中，為什麼病人會懷疑這個人是否真的是醫生？

一般大眾對專業人士的穿著有一定的期許，假如某專業人士的穿著與大眾的期許有很大落差，就會比較難獲得大眾的信心，這項原則適用於很多職位，包括牧師及老師。

衣著是表示你認真看待職務的一種方法，假如你在當領導時的穿著與你去打球、在家休息或勞動時所穿的衣服一樣，大家可能會認為你不把領導責任當一回事。

領導是一種影響力，假如有人因為你的外表質疑你的能力，就會削弱你的影響力，什麼身分要有什麼樣的穿著是非常簡單的原則。你每天都要與初次見面的人會面，這些人當中不少人會很快決定是否願意受你影響。由於他們第一眼見到的就是你的穿著，因此要小心，不要穿會減低你影響力的衣服。

讓一些學生分享穿著原則將如何改變他們的目標或行動。

在最後一堂課結束前，透過鼓勵和挑戰的方式讓學生繼續發揮並持續學習如何將課堂中學到的原則加以應用。提醒他們工作的主要目的是為了發揚上帝的工作與榮耀以及永恆的獎賞。

可使用以下的引言鼓舞學生堅持做到最好。

「榮耀不屬於批評的人，也不屬於那些指責落難勇士、或挑剔別人哪裡該做的更好的人。榮耀是屬於站在競技場上的勇者，屬於臉上沾滿塵土與血汗而英勇奮戰的人。他有時會犯錯，甚至一錯再錯，畢竟錯誤與缺失在所難免。但他知道要奮戰不懈、滿腔熱血、全力以赴，投身崇高志業。他知道最好的結果是功成名就，即使不幸落敗，至少他放膽去做了。如此他便永不屬於那些擁著冷漠膽怯靈魂之人所在的世界，那些永遠無法體認什麼是成功或失敗的人。（美國前總統羅斯福）」

以下這段文字引用自一位辛巴威牧師的話，這些文件是在他因信仰殉道之後發現的。

「我是諸多無愧之徒中的一員，我已置生死於度外，並已跨過那條線。決定已經作出，我是基督的信徒，我將不會回頭、放鬆、卻步抑或停滯不前。」

「我的過去得到了救贖，現今的我過得很有意義，我的未來有了保障。我已與卑微的生活、憑眼見行事、微小的計畫、卑賤哀求、黑白的夢想、淺短的願景、世俗的言語、廉價的生命和折衷的目標訣別。」

「我不再需要卓越、繁華、地位、升遷、讚賞或是名聲，我也不需要回答正確、成為第一位、頂尖或是被表揚、讚美及獎賞。我靠信仰過日，與祂同在，耐心前行，以禱告提升，並藉由聖靈的力量勞動。」

「我已下定決心，步伐急促，我的目標就是天堂。我的道路或許狹窄而崎嶇，同伴寥寥，但我的嚮導很可靠，使命也很清晰。」

「我不會被收買、不會妥協、不會偏離正道，不會受引誘而離開，不回頭，不受騙也不會拖延。」

「面對犧牲時我不會畏縮，面臨仇敵時我不會遲疑，我不會在敵人的桌上談判，不會在名望的池子中思考，也不會在平庸的迷宮中迂迴漫步。」

「我不會放棄、噤聲或停止，直到我已盡了一切為耶穌徹夜不眠、積儹財寶、不住禱告、奉獻一切、宣揚福音。」

「我是耶穌的門徒，我必須持續付出直到我倒下，傳講基督直到所有人都了解，工作直到他回來。當基督來接屬於他的人時，他會一眼就認出我來，我的顏色也會變得清澈。」

型塑異象: 複製事工的流程  可打印的PDF