Lesson 4: 福音的核心論點

注意事項：討論一項核心論點，請一位學生誦讀相關經文，接著由另一位學生朗讀解釋，全班再一起討論每個問題。

以下幾點是福音的核心論點。即使我們不完全明白這幾點，也有可能得救。然而，我們若否認其中任何一點，就是推翻了福音的基礎。如果有人或機構否認任何一項核心論點，就很有可能會發展出另一套福音，從錯誤的管道去尋找救贖。

當你跟一個人分享福音時，有幾項重點非常重要，因為對方的信念當中已經存在一些錯誤。例如他可能相信只有透過特定的組織或教會才能得救，他就會以為要成為該組織的會員才能得救。他必須認知到每個人都必須領受神的饒恕，並且直接與神建立關係。

(1) 神照著自己的形象創造了人類，並且與人建立關係（創世記一 27、使徒行傳十七 24-28）。

這項真理指出了我們存在的目的，以及救贖的目標。有些宗教不相信神有人性，因而否認這項真理。這項真理點出了世界上真正的問題：人們沒有與神建立關係。

► 假如一個人不相信神愛他呢？

(2) 第一位被造的人犯了罪，因此與神隔絕（創世記三 3-6）

這裡點出了罪的根源與世上現況的真正起因。這個世界上充滿了痛苦與憂傷，都是因為罪的關係。因為神的計畫，世上仍有喜樂與目標，但這個世界並不是神最初所造的樣式。

► 假如一個人不相信罪是世界上真正的問題呢？

(3) 每個人都犯了罪，虧欠了神的榮耀（羅馬書三 10、23）。

每個人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。沒有人是從來不犯錯的。

► 假如一個人認為他可以為自己的行為辯解呢？

(4) 任何沒有尋求饒恕的罪人都會受到神審判，接受永恆的刑罰（希伯來書九 27、羅馬書十四 12、啟示錄廿 12）。

這顯示了罪人得到救贖的重要性與急迫性。

► 假如有人不相信有一位公義的神對他的罪感到憤怒呢？

(5) 不論我們做什麼，都無法彌補我們對神犯下的罪（羅馬書三 20、以弗所書二 4-9）。

善行與禮物都無法為罪付出代價，因為罪就是與至高的神為敵，況且世上所有的一切本來就屬於神。

► 假如有人覺得他必須要憑著自己的努力才配得饒恕呢？

(6) 饒恕必須要有條件，因為罪是很嚴重的，而神是公義的（羅馬書三 25-26）。

神願意饒恕我們，但如果是無條件的饒恕，罪就會變得微不足道，人們也會以為神是不公義的。

► 為何基督的死是必要的呢？

(7) 神的兒子耶穌一生沒有犯罪，但是為了我們而死，好讓我們的罪能得到饒恕（約翰福音三 16、羅馬書五 8-9）。

因為耶穌是神的兒子，他的犧牲意義重大，並且是世界上每個人得到饒恕的基準。假如耶穌只是凡人，他的犧牲就價值有限。耶穌的寶血代表他給我們的生命。沒有耶穌的寶血，就沒有救恩。[1] 假如耶穌不是神，就無法完全拯救我們，我們會絕望地尋找其他救贖的管道。

► 為何有些宗教認為人們必須靠自己的努力才能得救？

(8) 耶穌從死裡復活，顯明他是神的兒子的身分，並且彰顯他能給予永生的大能（約翰福音廿 24-28、啟示錄ㄧ 18）。

否認耶穌從死裡復活的異端通常也否認他的神性，並且也否認耶穌的犧牲就足以救贖我們。接著，他們又自創出一套得到救贖的方式。

► 關於耶穌從死裡復活，我們知道哪些事？

(9) 耶穌的犧牲足以使所有的罪得赦免（約翰一書一9、二 2）。

假如一個人否認這項真理，他就會相信靠努力才能得救。許多宗教相信人們可以在某種程度上，透過自己的努力來得到赦免。這使人們受到特定宗教組織的挾制，相信只有遵照這些組織的教導才能得救。

► 為何有些人認為他們必須透過他們所屬的宗教組織才能得救？

(10) 神饒恕所有承認自己是罪人、認罪悔改，並相信神會饒恕的應許的人（馬可福音1：15，約翰一書1：9）。

任何人為的組織都沒有權利增加得救的其他條件，或提供其他得救的管道。

► 哪種人有權利相信他們已經得救了？

(11) 悔改代表一個人後悔他所犯下的罪，並且願意不再犯罪（以賽亞書五十五 7、以西結書十八 30、卅三 9-16、馬太福音三 8）。

悔改不代表一個人必須過著完美的生活，神才能接納他。只有神能將罪人從罪的權柄中拯救出來。悔改代表一個人後悔他所犯下的罪，並且願意不再犯罪。如果有人不願意停止犯罪，他就無法得救。如果一個人執意繼續犯罪，他就沒有得到救贖。

► 為何悔改是必要的呢？

(12) 當一個罪人悔改並信靠耶穌，就會向神禱告，祈求神原諒他（羅馬書十13、使徒行傳二 21）。

因著耶穌，每個人都能得到神的憐憫。我們不需要透過特定的組織或個人來得到神的饒恕。每個人都能得到饒恕，並且與神直接建立關係。

► 我們如何知道一個人能立刻成為基督徒？

（1）請用簡單的幾段話說明當你剛成為基督徒時，這一課有哪些重點對你特別有影響？

（2）選擇一種異端或基督教以外的宗教來進行研究。請寫出寫出兩到三頁的篇幅解釋這種宗教如何否認福音的核心論點。