前言
艾立克喜歡提起他的教會早期的時候。「我們一開始在公園聚會,邀請看到的每一個人。天氣變冷了我們就換到舊巴士裡面。完全沒有廁所。後來,我們又在運動中心聚會了一陣子,然後才租下一間老教堂。」
艾立克的教會年年在成長。固定聚會的人不是被硬體建築所吸引,他們是被人所吸引來的。
這一課當中所談到如何設計教會,指的不是建築物。許多很棒的教會都有故事關於他們怎麼在艱困情況之下開始的。
有些教會說人們不受吸引是因為教堂建築不夠好。真相卻是因為他們缺乏一些比建築物更重要的。
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by Stephen Gibson
艾立克喜歡提起他的教會早期的時候。「我們一開始在公園聚會,邀請看到的每一個人。天氣變冷了我們就換到舊巴士裡面。完全沒有廁所。後來,我們又在運動中心聚會了一陣子,然後才租下一間老教堂。」
艾立克的教會年年在成長。固定聚會的人不是被硬體建築所吸引,他們是被人所吸引來的。
這一課當中所談到如何設計教會,指的不是建築物。許多很棒的教會都有故事關於他們怎麼在艱困情況之下開始的。
有些教會說人們不受吸引是因為教堂建築不夠好。真相卻是因為他們缺乏一些比建築物更重要的。
各地的基督徒都會邀請人家來拜訪他們的教會。希望訪客會喜歡教會並且繼續來參加。也希望訪客會對福音有所回應。
► 當你邀請人來教會時,有什麼用意嗎?你要提供什麼呢?
我們不是要對方來參加宗教儀式,好像這樣才會滿足需要或是盡到義務。我們並不相信操練宗教儀式對沒有信仰的人會有果效。
我們不期待他們會明白敬拜神的意義因為他們還不信。
我們希望他們會喜歡大家的友善,並且想要再來相聚。
我們希望他們會對福音有回應。
有些教會嘗試將聚會內容製作成可以吸引那些不在乎屬靈層面的人。期望那些人一旦喜歡上了就會繼續來參加。問題是娛樂效果達到了卻沒有吸引正確的對象。會眾變成一群混雜著許多對敬拜不感興趣而是喜歡娛樂效果的人。帶領敬拜的人以及音樂家們成了表演者。最終變得領敬拜的人其實對敬拜沒興趣。敬拜就變質走樣了。
► 再思想一次同樣的問題。當你邀請人來教會,想提供的是什麼?你應該要給什麼?
想想當一個人信主時所發生的巨大改變。他離開了之前的宗教信仰,可能也因而與家庭親友分裂。他為罪悔改,意味著他放棄了自己以前享受的事物。他將自己的生命降服於神。
因為信主時所發生的重大改變,很少有人不去考慮他將要離開的社群,還有他即將加入的另一個。如果有人是被某位基督徒的見證所吸引,他會想見識這位基督徒所代表的信仰群體。他會想看看信仰怎麼能活出來。他會假設自己所聽到的信息已經促成了一個信仰群體是他一旦信主就會進入的。彷彿他會自問:「相信這個信息又照著過生活的那一群人在哪裡?我加入了會變得怎麼樣呢?」
耶穌傳講「天國的福音」並且常常說到神的國。祂說神的國已經臨近了(路加十 9)。進入神國的人接受神的統管,按照祂的律法而活,並且共享生命。他們對神的忠心使其形成一個信仰群體。
因為人需要看見因福音而形成的信仰群體,傳福音不能只靠個人單方去遊說另一個人。這就表示當地的教會很重要。當地的教會一定要是能吸引人的信仰群體。
[1]► 一個人在委身於信仰群體前會想要看到什麼?
教會具有神天然的設計,還有神賜下的任務。所有的地方教會應按照神的標準成為最好的樣式。我們不應當為了吸引人而改變教會,也不該以錯誤的方式呈現教會。
教會若是實現神所賜與的目的,就會吸引正確的人來並且建立起堅定的群體。
(1)成員表現出他們與神的關係是真實而滿足的。未信的人與神沒有連結關係。當他看到生命中有神的生活方式,就會感受到自己的需要。教會成員表現出認識神的喜樂,還有委身於神的生活以此見證。若有成員教會外的生活仍在罪中,他所表現出的就是沒有從神得滿足。
(2)教會同時要表達教義真理並且與神建立的關係。我們教導教義因為那是真道,但不僅如此。我們需要認識教義真理的原因是我們想要與神同住。如同婚姻是有承諾的關係,我們與神的關係是有盟約的承諾。教義解釋了我們當如何活出這層關係。
(3)教會展現出敬拜神的喜樂。敬拜的喜樂與娛樂享受不同。不敬拜真神的人不會感受到從敬拜神而來的喜樂。我們為了敬拜而受造,因此,未信的人看到喜樂滿溢的敬拜就會感覺到自己的需要。
(4)教會成員表現生命的目的是含有永恆的期待。基督徒無須懷疑生命是否有意義。基督徒在生命艱困之時得安慰與勇氣。未信的人苦苦追求自我滿足的人生目標,卻不知如何面對死亡與永恆。
(5)教會表現出以關係為優先,而不是利己的目標。教會不是為了建立機構而傳福音或是關懷會友。世人忽略關係的建立,或是利用關係來達到私己的目的。
(6)教會的信息能滿足屬靈深層的需要。未信的人有屬靈上的飢渴,是無法被世上任何事物所滿足的。教會的講道、教導與輔導應該配合人們的需要。
(7)教會是信仰的大家庭,關懷愛護會友。其他性質的團體可能對成員提供某些協助,但是唯有基督徒擁有真實的基督徒團契關係。
► 教會有什麼具體方式能表現出這些特質?要能表現出正確的優先順序教會應該做什麼?
教會應當落實使其內容與機構都有助於實現福音使命與門徒訓練。教會所做的一切都應與這個優先目標一致。
歡迎訪客
教會應該預備好歡迎訪客並且幫助他們感到自在。有些人不熟悉教會的規矩。他們來到教會時不知道會發生什麼情況,也不知道對他們有什麼要求。初訪教會的幾分鐘之間, 他們可能很高興或是後悔自己來了。教會應該安排人接待訪客。
教會絕不能拒絕貧困的人。不可因衣著的要求而將貧窮人排斥在外。
教會應當準備好服事沒有父母陪同的孩子。安排受過訓練的專人照應來教會的孩子。
訪客應受邀參加小組聚會或是家庭聚會,好讓他有機會學習融入並發問。
對外援助
教會首先的責任是照顧固定的會友。然而,教會必須不吝於對鄰舍之間伸出援手。能讓教會以外的人也看得見教會的活動與事工,並且聽到福音。有些活動是自發性的。帶領的人也要能組織動員其他人。有才能的會友應該受邀並受訓以參與這些活動。
小組事工
一個人重生得救以後不只是受邀去主日敬拜,他應該立即進入門徒訓練的系統課程。可以從牧師的單獨造訪開始。他也可以參加一週一次的小組。
健康的教會通常有某種型態的小組維持屬靈生活。這些小組可能是家庭教會,主日學,或其他類型的團契。屬靈成長與生命改變通常會發生在小組團契內。教會的領袖應該確認小組存在是為達成這些目的。如果教會內的結構組織不能促進屬靈生命,就有改變的需要。
清晰的會員制度
想要委身於教會的人需要清楚知道委身的意義。有些教會聲稱沒有會員制度,但是各教會都有辦法知道來的人有誰。每一個人都需要認識彼此,教會由哪些人組成。
大家都應知道成為會員需要的委身責任。應該要有明文記載並且印製成為會員過程的須知。
信主得救也委身於教會的人應該馬上就可以在教會幫忙。不是要給他頭銜或是擔當帶領的責任。重點是讓他知道自己也是教會的一份子。
迅速扶持剛信主的人
門徒訓練開始於重生得救。剛信主的人有些迫切的需要。要延續他剛剛開始與神的關係,他必須知道如何禱告讀經。他也需要一個新的朋友圈子因為他會失去許多以前的朋友。他需要對調整生活方式的指導。
教會必須立即給剛信主的人門徒訓練。立即不是說下個主日,而是說他一做完得救禱告抬起頭來時。必須有人負責在第一週每天聯絡他。要有幾個基督徒能與他在教會見面。好讓他有機會討論生活當中的變化並且問問題。
剛信主的人該受邀去小組,可以提出問題也得到鼓勵。可行的話,應該介紹一些小組的成員在聚會之前彼此認識。成員們也可以事先打電話歡迎他的加入。這些都能幫助他有融入一個團體的感受。
剛信主的人要在下一次聚會時參加。課程應該輪流循環所以隨時都可以讓新成員加入。這樣剛信主的人馬上就得到小組的扶持。成員上完所有的課程也是逐一地畢業。
照顧有需要的人
教會要照顧財務上有需要的會友。大多數的需要可以藉由彼此幫助提供而無需透過教會行政。要是大多數的會友不覺得有彼此幫助的責任,他們尚未建立起一個成熟的教會。
教會需要有執事來確保會友的需求被注意到。使徒行傳中的教會為此而任命了第一批的執事。
照顧有需要的人對於福音使命是必要的。大家一定能看到教會是屬靈信仰的家,家中成員會互相關照。
試想教會將本課所描述的內容全盤包辦了。有個假想人物造訪了這樣的教會而信主得救,並且委身於教會。寫下描述整個故事的情節。
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