Lesson 13: 宣教方法的調適運用

► 你認為現在傳福音的任務與新約時代有何不同？

► 福音的傳播自從第一位宣教士來到你的國家以後變得有所不同嗎？

約翰威克里夫是英國的牧師。他生在一三二四至一三八四年間，當時聖經所用的語言不是一般人都能懂，而是需要依賴羅馬天主教會的教導。大多數的人不知道福音為何。甚至許多天主教的神父都不太熟悉聖經。神父在全國到處旅行主持宗教儀式並收取費用。大部分教會是由不傳福音的神父掌控把持。威克里夫與他的助手們將聖經翻譯成英文。當時還沒有印刷機，所以他們是用手抄經文。他們兩人一組到處旅行向群眾教導聖經。大家稱他們作「窮教士」因為他們不收費。

宣教的方式必須根據社會的狀況而做調適。威克里夫與他的助手達成了宣教的基本部分;

他們將聖經的信息直接帶給人群大眾。

約翰衛斯理生在一七○三至一七九一年間的英國。當時英國聖公教成了有錢人的教會。大部分的窮人都不受教會的歡迎也不認識福音。衛斯理是聖公教的牧師，但是他想要把福音傳給大眾。一天早上，他去到一塊田野間有許多礦工上工時從那裡經過。他就在那裡講道，許多人停下來聽。之後，他幾乎天天在戶外講道長達一生之久。上千人因為他的事工而歸信基督。[1]

► 有哪一位宣教士被紀念是因為首先將福音帶到你生活的地方？

有一個人在二○○三年時與全家去倫敦遊玩，在一個公園休憩。他注意到一名婦女站在公園的小丘上。她拿著聖經在講話。他走上前去聽見她在講有關宗教信仰的事情。還看見她的朋友站在旁邊，於是他就問那位朋友他們在做什麼。朋友說：「我們屬於一個團體延續著衛斯理的傳統在戶外傳道。」然而，這個人也發現這名婦女所站的位置沒有幾個人會經過，很少人會聽見她說話，而且她的風格也不能夠吸引人群的注意。她雖然是維持著傳統，但卻失去了這個方式原本的果效。

方法必須因時因地制宜。人們有時會以為傳福音只有一種方式，不斷地使用已經失效的方式。有時人會以為某一種方式在某個地方有效，拿到任何地方都會有效，但卻不能。

各地的教會曾經以挨家挨戶的方式傳福音，拜訪從未謀面的鄰居。這種方式讓人們有機會聊天談談話，但並不是每個地方都能有果效。

一些教會買下巴士免費載人去教會。主日早晨，他們開著巴士進入鄰里住宅區接乘客。許多人因著「巴士事工」而信主，但並不是每個地方都能有果效。

很多教會的宣教方式是透過對主日來到教會的群眾講福音。邀請人們到祭壇前跪求得救恩。上千的人是這樣信主的，但很多未信的人都不來教會。許多人沒有機會聽到福音除非有人在談話時透過個別的分享告訴他們。

使徒保羅對於因時因地制宜的宣教方式堪稱典範。他能在猶太人的會堂說話因為他是猶太拉比（教師），夠資格向猶太人解釋耶穌是彌賽亞。他也能在人們辯論哲學思想的地方講話。有時他在市井賣場上講。更多是在人家裡對一群人說話。

有各式各樣的方式可以在對話當中聊起福音。有教會用問卷調查的方式。他們去社區做訪問，問題有像這樣的：「你認爲教會應該在社區當中做什麼？基督教最主要的信仰是什麼？一個人如何成為基督徒？」耐心地聽完人家的意見之後，一名基督徒可以說：「你想不想知道我們所相信的聖經是怎麼說基督徒的嗎？」

有時候傳福音的人在公共場合畫的一幅畫或描繪福音的圖像能引起注目。有些人用粉筆畫畫。有些人邊講故事邊在展示板上搭配色彩鮮豔的圖畫。[1]

有些教會舉辦講習會，按著當地人們的需要安排專題。題材可以是關於婚姻，養育，理財，健康或是專業訓練等等。教會按著社區的需要來服事是好的。教會有責任表現出如何應用聖經真理在日常生活當中。講習會也許不能直接表明福音，但是能教導出聖經真理，並且建立教會與鄰舍之間的關係。

有些教會在人群會經過的公共場所設立臨時的禱告站。放上招牌寫著「禱告站」然後提供經過的人一起禱告的機會。他們會問：「你有沒有什麼需要我為你禱告的事情？」他們會對人的需要表現關心但不會引起爭執。通常，這樣就會有分享福音的機會。[2]

最基本的傳福音的方法就是對需要聽聞福音的人清楚的表達。因為神在祂的話語中給能力，聖靈使人有能聽的耳，當福音能被清楚直接傳達的時候，這種傳福音的方法更能發揮效力。

無論何時何地教會所面臨的挑戰都是找機會引起人的注意，將福音遍及社會大眾。

► 在你所住的城市當地的教會用哪些方法引起人們注意？那些方法傳達福音信息了嗎？

最有效果的傳福音方式就是在互相熟識又信任的朋友之間，將福音直接傳給對方。

基督徒個人能在朋友面前做見證就是最好的福音，因為他們已經認識他了。如果他活出好的生命，他們更能對他的見證信服。基督徒要能表現出自己的信仰才能讓旁人知道他是基督徒的身份。他不會因為自己讀經禱告就怕別人看見而感到害臊。認識他的人知道他是基督徒也不會訝異。

基督徒在學校或工作上能受到敬重因為他的好榜樣，即使有人不喜歡基督教也一樣。迫害他的人會敬重他所做的榜樣若他的行為與態度始終如一。有些人會找他談心諮詢或要求代禱。

有人覺得一定要認識人夠長久才能開始在他面前做見證。所以先試著交朋友才會跟對方談到神。的確，人可能比較願意聽朋友的話。然而，馬上對人表達真誠的關心與興趣也是有可能的。我們如果不學著與遇到的人分享福音，會錯失許多良機。前一課的「開門」提到與人交談當中切入福音的方法。

有人曾說：「任何與人相處幾分鐘的時間我都當作是神所安排的機會。」他的意思是說他相信神是為了福音才讓他與人見面相識。

你可以用使徒保羅做不到的方式來傳福音。

我們擁有教會過去幾世紀以來缺乏的傳福音方法，就是用機器列印在紙張上的內容訊息。

► 你覺得服事工作在印刷術普及之前有何不同？

想像沒有印刷技術的事工方式。每一本書需要一名有受教育的人數以繼日的工作因為要用手抄寫。你可能覺得現在書都很貴，但是想想當時付錢買一本書相當於付錢雇用一名專業技術人員十天的工資。

幾乎沒有人擁有自己的聖經。甚至牧師都不可能有整本聖經。想像你根本沒有機會在家裡讀聖經。

訓練牧師幾乎都是透過口語，他們必須記住所有聽到的話。不可能把訓練內容印製後送到其他地方。沒有印刷技術，書寫的文字就不可能大量傳播。

► 因為印刷物發行而使得福音廣傳的情形有哪些？

小冊子是小型的印刷刊物，通常用來傳福音。基督徒可以隨機贈給遇見的人。也可以在公共場合大量的發送。放置在人們會隨手拿起來閱讀的地方也行。

對於傳福音還不太有經驗的人，發送福音小冊子是不錯的開始。

小冊子最好是彩版的，加上有趣的標題。在路上或其他公開場合發小冊子給人的時候，要臉上帶著笑容問候人。你可以說：「你好，有沒有拿到過這本？」這樣會讓人好奇到底是什麼。

看起來好像人家對你的小冊子不感興趣。很多人根本不看就丟了。然而，也有好的結果。曾有人因為小冊子的信息內容而信主。通常你不會知道自己發送出去的小冊子所結出的果子。

有時人們為了生活所需而擔憂。缺乏足夠的食物或恰當的居住環境，或是醫療照顧。他們覺得這些身體上的需要比靈魂的需要更迫切。教會能夠以供應實際的需要作為分享福音的一種方式。潛在的問題就是教會的焦點變得是放在屬世的需要而不是屬靈上，像是沒有得救的人身上。

教會應當對實際的需要有回應但是仍需將實踐的重點維持以屬靈優先。

1. 應該解釋清楚是因為要分享神的愛才供應所需。

2. 應該同心協力像有信仰的家人一樣合作，而不是變成像與教會分離的機構組織。

3. 應該邀請大家委身於教會的團契關係當中互相關懷。

4. 應該要分享福音，教導永恆的生命與祝福是來自於神。

很多教會事工以援助計畫的形式提供物質上的需要。以自身的資源針對社區的需要來服事。目標在於創造分享福音的機會。認爲用實質的方式幫助人能夠建立關係，進而使人注意到福音。這個配方先是有援助計畫，然後是關係的建立，然後才是福音。

援助計畫有很多情況下會走偏。除了施與受兩方之間的關係，提供了幫助卻不一定會產生關係的建立。有時福音跟給與的東西顯得毫不相關，所以人家可以接受幫助卻對福音興趣缺缺。甚至援助計畫當中的人忙於提供幫助而沒有分享福音了。

所以這個配方應該要倒轉先後順序。教會應當強調福音，作為與人相交的第一觸角。

當教會向世界傳達福音，必須忠實的描述教會活出的新生命。救恩不只是獨立個體的決定，讓一個人自己活出特異獨行的新生命。除非罪人被有信仰的社群所傳達的福音吸引，他們是不會接受福音的。

[1]在基督耶穌與使徒的事工當中，福音在天國是「好消息」。是關乎罪人得赦免並且與神和好的信息。人脫離罪的權勢並且被造成為新的樣式。人進入了信仰的大家庭，在那裡屬靈的弟兄姊妹會鼓勵並幫助他的需要。

教會應該明白其最優先的任務是傳達福音，也應當常常實踐行動。每個人都要知道教會就是為了靈魂的救恩而工作。然後，教會吸引了正確的人，是那些對福音感興趣的人。這些人會先與教會建立關係，福音的事工因此引導出關係。

接下來，教會對那些與教會建立關係的人提供幫助。也許這些人不是都已經信主得救，但至少他們對福音事工的教會有連結也有興趣。

因此，顛倒過來的配方是福音優先，再來是關係的建立，最後才是幫助（不是援助計劃）。教會不應該像個機構一般提供援助計畫。教會應該是一群人幫助另一群與其有關係的人。如果一開始就做計畫方案，人家就只會為了參加計畫而來，不會有關係的建立。

（1） 觀察你社區附近教會所用的福音宣教方式。有沒有成功地吸引外界人士？有沒有清楚的表達福音？寫出兩到三頁的報告。

（2） 發出最少一百份福音小冊子。寫幾句你的經驗感想。