Lesson 13: 基督徒的身体

1. 明白身体因素影响属灵健康。
2. 把自己的身体献给神，学习尊荣神的新习惯。

马丁·路德是一位修道士，因为他认为这是委身事奉神的最佳方式。修道士的生活戒律包括饮食限制、禁食祷告、衣着朴素、财产清贫、独身禁欲。路德热切地想让自己的身体顺服神，所以用鞭刑惩罚自己。当他明白凭信心靠恩典得救的福音后，他发现自己无法通过折磨身体来赢得恩典。他宣布自己的修道士誓言是不合圣经的。之后与前修女卡塔琳娜结婚，并育有六名子女。

哥林多教会里有些人不相信基督徒会复活。他们认为，身体会在死亡时被废弃，只有基督徒的灵会进入天堂。

有些人说：“既然身体会死，会被废弃，我们就可以随心所欲地对待身体。对身体犯罪没有关系，因为身体终归是没有价值的。”

其他否认复活的人说：“身体之所以会遭到废弃是因为它有邪恶的欲望。在天堂里，我们不会有任何身体上的渴望。身体的渴望是邪恶的，所以我们不应该跟从它。我们不可以吃好吃的食物，穿舒适的衣服，在婚姻里也不可以有性爱。要尽一切所能在各个方面压制身体，直到我们离开身体的那一天。”

这两种观点都不正确。他们都犯了同一个错误。在哥林多前书15章中，保罗解释了复活这一教义的重要性。

虽然把关注放在属灵生活上是正确的，但是我们的身体也会对灵命产生影响。神不仅给了我们灵，更将我们创造为有身体的灵。我们不是动物，也不是暂住在身体里的灵。

► 请一名学生为大家朗读哥林多前书6:19-20。

这两节经文说，我们的身体属于神，因为祂赎买了我们。我们的身体是圣灵的殿，因此不可用身体犯罪。

圣经让我们把身体完全交给神。

►  请一名学生为大家朗读罗马书12:1。

这节经文说，我们的身体应是圣洁的，并且属于神。而神想要的敬拜就是我们完全的顺服。

如果我们受身体欲望的捆绑，就无法全身心地事奉神。任何罪的习惯都会像让人上瘾一样牵制人。

设想一只动物有两个主人。一个主人命令它做事，但它无法服从，因为它的脖子上绑着另一个主人的锁链。手握锁链的主人想把动物牵到哪就牵到哪。这只动物可能更爱另一位主人，但却无法顺服他。对一样事物上瘾就是这样。一个人可能会想要事奉神，但却无法对抗瘾症的锁链。

上瘾和大部分犯罪都会伤害人的身体和心灵。因为我们的身体属于神，为的是事奉祂，所以伤害身体是错误的。我们读到罗马书中的经文说，要将身体当做活祭献给神，但是如果我们掌控不了自己，就没有办法把自己献给神。

► 请一名学生为大家朗读哥林多前书9:24-27。

身体是你的仆人，你必须掌控它。身体是一个非常好的仆人，但若失控就会变成你的主人，而它是一个非常糟糕的主人。保罗说，他拒绝让任何欲望辖制自己（哥林多前书6:12）。

► 请一名学生为大家朗读罗马书6:13。

身体就像是一套属于你的工具。这些工具都在你的掌控之下，你不可以再用它们来犯罪，而要把身体献给神。

有些人认为，我们有天然的渴望，所以犯罪是必不可免的。我们的确一出生就有罪性，这种罪性驱使我们犯罪。罪性不止是身体上的欲望，也包括头脑和意志上想要犯罪的念想。一个尚未从神的灵里重生的人，即使成功抵制了一些罪，也无法完全不犯罪。尚未领受神的恩典的罪人可能不会相信自己有一天会得胜。

天然渴望不是问题。它们是神创造的。亚当也有天然渴望，但是他在选择悖逆神之前并没有罪。这些渴望是神对人的设计，本身并不邪恶，但是给试探创造了机会。

► 举例说明哪些是天然渴望？

下表中列举了一些天然渴望的例子，合理表达这些渴望的常见方式，以及它们如何为试探创造机会。

注意天然渴望不一定是身体上的渴望。它们之所以自然是因为它们来自人性，但并非全与身体有关。

► 有没有哪种天然渴望是你可以永远顺服的？

所有天然渴望都需要接受质疑。没有哪种天然渴望是绝对安全，可以永远顺服的，因为它们不会把自己限制在正确的事情上。比如说，饥饿引发的食欲不会区分眼前的食物是自己的，还是别人的，或者是否在自己的经济范围之内。

有时候，我们也必须遏制对渴望的合理表达。一个人不能仅仅因为肚子饿就吃别人的食物。渴望休息是正常的，但是有时候即使很累，我们也必须工作。渴望远离危险也是正常的，但是当我们有责任保护他人时，就必须遏制逃离危险的冲动。

天然渴望可能会因为扭曲和误导而变得不自然、非人性。这就是为什么有些人会做出极端变态或残忍的事情。天然渴望被扭曲或误导的原因有：1）错误的教导，2）不良思维模式，3）罪恶的环境，4）自身犯罪行为。

因为天然渴望的存在，每个信徒都应对试探有所准备。恩典通常不会除去人的天然渴望，但会给我们力量去控制自己的行为，并将渴望引导到正确的事情上。

因为天然渴望的存在，我们必须操练属灵纪律来维持属灵得胜的状态。恩典不是说我们不用遵守圣经教导，不用参与敬拜，不用掌控自己的身体，也不用祷告和查经了。一个真正想要在属灵上持续得胜的信徒会考虑用界限来保护自己在软弱的地方不跌倒。

试探虽然外表光鲜，但是如果一个人的心深深渴慕神的旨意，就能从心底抵挡试探（约翰一书5:3）。他不会认为自己放弃的东西能够带给他真正的幸福。即使他看不出被禁止的事情有什么危害，也能凭着信心确信神不会禁止任何无害的事物（申命记6:24）。凭着信心，他知道没有什么悖逆神旨意的东西能够真正满足自己，因为他的满足源于神（诗篇16:2，诗篇84:11）。

► 圣经关于食物有什么教导？

圣经没有特别禁止吃某样食物。新约时代的基督徒不再需要遵守旧约中的饮食规定（提摩太前书4:4，马可福音7:19）。祭偶像的食物曾引发争议，但原因不是食物本身有问题，而是因为有些人通过吃这种食物来拜偶像（哥林多前书8章）。

饮食对于身体健康和体能而言十分重要。我们是神的仆人，所以应该力求拥有良好的身体状况。我们要努力防止不良饮食伤害身体，或缩短寿命。许多人在饮食上没有很多选择，因为他们只能吃手上有的，负担得起的食物。但是即便如此，我们也应该尽力做出最好的选择，并且要教导子女健康饮食。

有钱购买食物的人有时会过分贪吃喜欢的食物口味，而不选择最有营养的食物。人们也会在垃圾食品上受试探，浪费大量金钱。有些人觉得自己没钱买书做事工训练，但却每周都在糖果和可乐上花费同样的金额。

要保持身体健康，运动是必不可少的。我们不可以让自己因为缺乏锻炼而没有力量或超重，从而无法全力事奉神。如果一个人需要在工作上从事体力劳动，就可能不需要做额外的运动，不然就应该操练身体，保持良好的体能。

基督徒属于神，所以应该重视自己的饮食和运动。但是，圣经中并未就饮食和运动给出特别要求。我们要想办法将委身于神的原则应用到自己的生活中，也要防止批评和论断他人。这些细节不应该成为属灵生活的诫命，除非一群人决心遵守特定纪律。

►  请一名学生为大家朗读罗马书14:4。

我们必须各自将圣经原则应用在自己的生活中。当圣经没有提及某一具体应用时，不可以因为别人的应用和自己不同就论断他们。

►  请一名学生为大家朗读罗马书8:18-23。

当人类始祖犯罪时，所有受造物都遭到咒诅，疾病也随之而来。神的救赎计划最终会重塑受造之物，结束一切苦难。但是这段经文告诉我们，重塑的过程是漫长的。虽然我们已经得救，我们的身体却依然会衰老、生病，直到神的救赎计划得到完成。

神已经开始在世上行神迹，圣经中也记载了许多医治的神迹。当教会凭信心祷告时，神应许会医治（雅各书5:14-15）。病人并不一定要相信自己会得医治，教会可以为他怀有信心。所以，我们不可以指责病人缺乏信心。[1]

我们也不可以认为，有信心的人就永远不会得病。约伯虽然一直忠心信主，神也允许他在一段时间内经受肉体上的苦难（约伯记2:8）。

保罗说，神将“一根刺”加在他肉体上，为的是让他不自高，倚靠神。保罗三次求主叫这刺离开，但却最终意识到，神想给他的是忍耐的力量而非医治（哥林多后书12:7-9）。我们不知道这根刺指的是什么，但它似乎是身体上的病痛。

保罗传福音给加拉太人时身患疾病（加拉太书4:13-15）。保罗当时似乎患有眼疾，因为他说加拉太人对他关爱有加，甚至愿意把自己的眼睛给他。我们不知道保罗后来有没有得到医治，但是他显然没有立即得到医治。保罗没有教导说，所有信徒都不应该生病，加拉太人也没有认为保罗的病与他宣讲的福音不相符。

请一名学生为大家朗读腓利比书2:25-30。

以巴弗提和保罗同工，他因为帮助保罗累得病倒，几乎死去。保罗说以巴弗提应当受到尊重，因为他为基督的事工不顾性命。

约伯、保罗和以巴弗提的例子告诉我们，不可以在别人生病时指责他们缺乏信心。我们没有理由认为他们生病是因为犯罪受到惩罚。只有神知道一个人的苦难背后是否有属灵因素。历史上有许多伟大、信心坚定的基督徒曾经长期忍受病痛的折磨。

圣经没有禁止我们求医问药。即使在祷告健康和医治后，也可以使用能够得到的帮助。

如果有人自称有法力，或者事奉神以外的灵，就不可以向他寻求医治。我们不拜撒但，也不可以向他寻求帮助。我们信靠的是神，所以应该对祂的祝福感到满足。如果祂选择不医治，我们就应该祈求恩典和力量，继续信靠。

[1] 耶稣因为瘫子朋友们的信心从而医治了他（马可福音2:5）。

有些人用成瘾物质让身体享受快感，却会引发诸多不良结果。

毒品不仅损害身体也伤及心灵，会让人上瘾，被大多数地方禁止。

酒精会影响一个人的感知能力，促使他做出正常情况下不会做出的行为，除非用量非常小。酒精也可以让人上瘾，大量摄入会损害健康。世俗败坏的娱乐场所常常会过度使用酒精。圣经没有明确禁止饮酒，但是许多教会禁酒，因为它会影响行为和判断，使人上瘾，并且常常诱发不道德的行为。许多基督徒担心，一个谨慎饮酒、避免危险的人可能也会对他人产生有害影响，特别是对年轻人。

►  请一名学生为大家朗读31:4-5。

经常吸烟或咀嚼烟草都会使人上瘾，减短寿命。烟草的使用者罹患癌症的风险也很高。

圣经没有特别禁止使用毒品、酒精和烟草。但是，大多数了解其危害的人都相信，基督徒不应该使用这些物质。在人们完全认识到这些物质的危害之前，并非所有人都持这种看法。

这些物质最大的危害是会让使用者上瘾。瘾症会控制一个人的生活，消耗其资源，影响其感知，让他失去理智，为成瘾物质辩护，甚至为之伤害家人、影响工作。成瘾物质会像宗教一般要求使用者效忠自己，让他无法忠于神。

基督徒应该养成仪表整洁的习惯，至少要符合所处文化的正常习俗。身上不应有异味，要梳理头发，穿干净得体的衣服。穷人可能会难以保持良好的外貌，但也要尽己所能。

如果朋友批评你的仪表或卫生，要虚心听取。父母应该教孩子养成良好的习惯。

基督徒不应该效法世界，用衣衫首饰来显示自己比别人优越。但是，敷衍了事地对待自己的外貌也会显示出对他人缺乏尊重。比方说，如果你衣冠不整地去参加会议，可能会让人觉得在你看来，这场会议和会见的人不值得尊重。基督徒应该用良好的仪表展示出对神的尊荣和对人的敬重。

一个不看重灵命和永恒的人常常会用着装来显示身材，博得他人的关注。男人可能会想要展示肌肉，女人可能会想用外貌吸引异性。基督徒不应该有这种想法，不可以用服饰来显示内心的骄傲，或者吸引错误的注意力。

鼓励学生思考，委身于神应该让我们的生活产生哪些改变？

► 你的习惯如何显示出你的身体属于神？

对将饮食等类似限制强加给基督徒的长篇大论敬而远之。

► 你会如何向他人解释自己不用某种成瘾物质的原因？

天父，

感谢你为我们在地上和天国里设计的美好身体。

求你帮助我将自己完全献给你，认识到你创造并救赎了我。

帮助我远离一切可能会阻碍我事奉和敬拜你的东西

感谢你赐予我极大的殊荣，让我成为圣灵的殿。我想要用自己的生活荣耀你。

阿们

1. 在日记中回答以下问题（不用交给老师）。

• 你是否将自己完全献给神？这对你来说意味着什么？
• 在你身上，哪些天然渴望最常引发试探？
• 有没有两三段经文是你应该背诵下来，靠着它们的帮助不断战胜试探的？
• 在学习本课时，神告诉你要做出哪些改变？

2. 学习哥林多前书15章。首先按话题将其划分成几个部分，然后就每一部分写一段文字，解释这段经文的意义。从这章经文中，我们学到哪些具体应用？