Lesson 12: 第12课 我们有可能过圣洁生活吗？

学生在学完本课时应该：

(1) 认识到上帝要我们圣洁的命令会因他使我们圣洁的应许而成就。
(2) 降服于上帝要我们圣洁的呼召。
(3) 致力于每天在圣洁上有成长。
(4) 背诵帖撒罗尼迦前书5:23–24.

想象一下，你有机会和主后34年的大数的扫罗对话。你问：“你是圣洁的人吗？”扫罗回答说：“是啊，我是圣洁的！依据律法，我受了割礼。我是法利赛人。我一丝不苟地顺服律法。我是公义的。”这一位你想象中的扫罗自认为圣洁，因为他谨慎遵行了律法。他试图通过善行来挣取上帝的宠爱.[1]

可是在去往大马士革的路上，扫罗面对面地见到了复活的主。他从此知道他自己的所谓公义就像破烂的衣服一样。而他此前不是在反对假教师，而是在反对真正的弥赛亚。他没能遵守爱上帝并爱邻舍的完美律法。在去往大马士革的路上，他发现了一条通往圣洁的全新道路：“……不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义。”[2]

再想象一下，你有机会和主后60年的保罗对话。你问：“保罗，现在你知道了，通往真正公义的唯一道路是信基督。这是否意味着你不能圣洁了？这是否意味着，哪怕你满身罪污，基督仍把你算作是圣洁的人？

保罗一定会惊异地回答说：“绝不是这样！不错，只有信基督，我们才能有公义——但上帝绝不会任凭我们留在他寻见我们时的那种有罪光景中。读一读我的见证吧！我的目标是‘认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。’我的目标是变得更像基督。因信得救并不会容让我们继续过有罪的生活，反而会给我们能力，让我们越来越像基督。慈爱的上帝会把能力赐给他的儿女，使他们通过住在他们里面的圣灵过圣洁的生活。”[3]

► 回顾一下，关于圣洁你学到了什么？在你心中，是否已有一幅圣洁之美的图画？你是否相信这样的圣洁生活是上帝应许给他的百姓的？

[1] 腓立比书3:4–6.

[2] 腓立比书3:9.

[3] 腓立比书3:10.

在本教程中，我们已经看到，上帝命令他的百姓要圣洁。可是有许多人读过上帝的命令之后却回应说：“那不可能。我不能圣洁。”我们基督徒就必须满足于天天盼望、天天失败、天天气馁的生活吗？我们基督徒就无法享受得到上帝为我们预备的圣洁生活吗？亦或者，我们真的能够享受得到上帝为他百姓所定的伟大计划吗？

上帝之道见证说圣洁生活是可能的

从以诺到帖撒罗尼迦的外邦归信者，圣经处处教导说圣洁生活是可能的。

在利未记中，上帝命令说：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的。”后来在彼得前书中又出现了类似的命令。[1] 上帝给出一个命令，却不给他们预备顺服命令的途径，这样的事旷古未有。上帝是慈爱的天父，他绝不会只是为了挫败他的儿女就给他们不可能做到的命令。的确，我们凭自己的力量不可能顺服他的命令，然而上帝的恩典却会让我们有能力顺服他的命令。

比尔·尤里教授曾说：“一条诫命就是一幅描绘上帝是谁的图画，也是一条我们可变成何种样子的应许。”[2] “你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的”，这一条命令就表明上帝是谁；他是圣洁的上帝。这条命令也表明我们可以变成怎样的光景。我们可成为圣洁。

从古至今的基督徒也彰显出圣洁生活是可能的

每一个时代的基督徒都发现，过圣洁生活实乃上帝儿女的特权。来自各行各业的人都发现，安息在圣灵的大能中是何等的喜乐。他们也发现，他们若以不分裂的心意来爱上帝，并且爱人如己，他们就会收获平安。

上帝赐给我们对圣洁的饥渴，这也见证圣洁生活是可能的

每一位信徒都渴望更深地与上帝同行。真基督徒都想要与我们的天父亲密同行。真基督徒都想要更像基督。上帝的儿女渴望与他有越来越深的关系，上帝把这种饥渴植入他儿女的心中。我们可以确信，我们慈爱的天父不会给我们这种饥渴，除非他给出满足饥渴的方法。圣洁是每一位信徒的特权，足以给他带来莫大的喜乐。

[1] 利未记19:2；彼得前书1:15–16.

[2] 取自教授本人2016年6月27日的电子邮件。

多年以前，有一位穷人。他梦想着乘船横渡海洋。他开始攒钱，几年以后，他能买得起船票了。可买了船票以后，他也没有多少余钱了。他听说客船上的饭很好吃，可他也知道在客船上吃饭很贵。为了省钱，这位穷人在行李里带上了面包和奶酪。

每一天，当其他旅客进餐厅吃饭时，这位穷人就进到自己的房间吃面包和奶酪。他很高兴能坐上船，可他常常盼望他能进餐厅美美地吃几顿饭。航行到了最后一天，这位穷人决定进餐厅吃一顿。他把钱包里的每一分钱都掏出来，希望够付一顿饭钱。可让他吃惊的是，餐厅服务员问他：“你去哪里了？我们这个星期每一餐都给你摆好了桌子！你的船票包含餐费。你已经付过钱了。”[1]

许多基督徒就像这位穷人一样。圣洁生活的喜乐、全然顺服上帝的平安生活、倚靠圣灵大能的得胜生活——这一切都已由基督在十字架上受死时提供给我们了。基督已付上了全部价钱，可我们却没有享受到这些益处。

如果每一位基督徒都可以有圣洁的心灵，为什么基督徒却享受不到这个益处呢？我们常常容许撒但欺骗我们，让我们误解圣经上的教导。撒但的谎言使我们享受不到上帝已为他儿女预备好的益处。

“人不可能有圣洁的心”

许多基督徒认为，人是不可能有圣洁的心的。他们在圣经中读到了上帝的命令和应许，可他们又想：“这里说的是亚伯拉罕，可我永远不会成为‘上帝的朋友’。”

有人说：“人不可能有圣洁的心”。说这样话的人一定是有过痛苦的经历。他们曾尝试过圣洁的生活——却失败了。或许他们遵循外表的规则，他们把这些规则和圣洁联系起来了。或许他们曾试图用严格的自律来控制有罪的态度和行为。或许他们甚至做过见证，说自己有了圣洁的心。如今，他们决定说，“你们要圣洁，因为主你们的上帝是圣洁的”是不可能的。

设想一下，有人学会了鸟语。经过一番练习，他学会了知更鸟的叫声。他叫得惟妙惟肖，以至于街坊邻居都不怀疑那是知更鸟的叫声。但这个人不是鸟！他可以模仿鸟的声音，但他不知道这声音是什么意思。他可以模仿鸟的叫声，但他不知道鸟这样叫的时候是什么感觉。他有外在的行为，却没有内在的实际。

许多基督徒学到了圣洁之人的说话方式，乃至他的行为举止。他们口里说着这样的话，内心里却从未有过这样的经历。他们用外在的行为来替代内在的实际。过不了多久，这种状态就会带来失望与懊丧。

“人不可能有圣洁的心”，这纯粹是撒但的谎言。我们当如何回应这个谎言呢？我们一定要对上帝的应许有信心。我们一定要相信，慈爱的天父会使我们有能力顺服他的命令。

不错，你我都是容易犯错的生命，永远不可能达到上帝那种神圣完全的地步。可上帝仍吩咐我们说：“要圣洁”。尽管我们有堕落的本性，我们仍可信靠良善的上帝，他会赐给我们恩典和能力，使我们能够顺服他的命令。

“我不渴慕圣洁的心”

令人悲哀的是，许多人自称是基督徒，却不渴慕圣洁。他们自称是基督徒，却对成长为基督的形象没有多少意愿。

吉米自称是基督徒，却对圣洁没兴趣。他继续故意犯罪；他的生活就像他认信基督之前一样。我们去探访了吉米，他在言谈中提到有些人在生活上更加谨小慎微。他们的态度表现出他们是那样有爱心，他们的行为举止表现出他们渴望讨上帝喜悦。他们不只有圣洁的心，还有圣洁的双手。

吉米提到他们渴慕圣洁，随后说：“我不在乎圣洁不圣洁的。我的牧师告诉我说，我若悔改我所犯的罪，并且相信耶稣是我的救主，我就会去天国。我只在乎能不能去天国。除了这个，我也不需要别的！”

吉米的问题到底出在什么地方呢？他没有对圣洁的渴望。恐怕吉米对于做基督徒到底意味着什么也不甚明了。经过重生的人会想要像基督。真基督徒应该渴慕圣洁的心。

若有人不渴慕圣洁的心，我们当怎样回应他呢？或许你真重生了，可你因过去的经历失望了，因遇见自称圣洁的伪君子而迷茫了，亦或者你从未在圣经上见到过关于圣洁之心的信息。若是这样，就祈求上帝让你如饥似渴地爱慕圣洁的心。

“我够圣洁了”

或许我们对自己所说的最危险的谎言就是：“我够圣洁了”。有些人自以为圣洁，或许是因为他们穿着圣洁，或许是因为是某教会的成员，或许是因为他们有某种“属灵的恩赐”。一旦我确信“我够圣洁了”，我在圣洁上就不再成长了。

圣洁之人会渴望在圣洁上有成长，这是圣洁之人万无一失的记号。若有所谓圣洁之人说：“我够圣洁了”，这样的先例无论是在圣经上还是在教会历史上都找不到。一个人成长得越像基督，他就越渴望有更大的成长。

与上帝亲密同行的人会说：“我很高兴我与上帝同行，但我想要更亲密地与他同行！”圣洁之人因与上帝相交而喜乐，但他寻求与上帝有更加亲密的关系。他因成长得更像基督而喜乐，但他也祷告祈求上帝使她更像基督。

若有人肤浅地自称圣洁，我们当怎样回应他呢？你若是自欺欺人，乃至有了虚假的满足感，那我对你的回应就是来到完全圣洁的上帝面前谦卑下来。你若看到他的完全圣洁，你就永远不会满足于自称圣洁地肤浅表白了。以赛亚“见主坐在高高的宝座上，”他认识到他是何等地需要圣洁：

“祸哉！我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”[2]

以赛亚看到上帝完全圣洁，他意识到他自己需要洁净。只有对上帝有更深的认知，自称圣洁地肤浅表白才会得到医治。及至我们看见上帝，我们才更如饥似渴地想要得到圣洁的心。我们越认识上帝，我们就越渴望像他。

[1] 这个故事取自约翰·N·奥斯沃（John N. Oswalt）所著的《蒙召成圣》（Called to be Holy）一书149 – 150页，略有改编。(Nappanee: Evangel Publishing, 1999)。

[2] 以赛亚书6:1，5.

我们如何才能像基督呢？你一个渴望被上帝的丰富恩典所充满的信徒如何才能领受到这奇妙的恩赐呢？通往圣洁之心的路在哪里？

我们无需百般挣扎才找得到通往圣洁之路。上帝的道已然显明通往圣洁生活之路。

初次的成圣

从你获得新生的那一刻起，圣灵就一直住在你里面。[1] 就在一瞬间，你从黑暗进入到光明。从那一刻起，新约就把你描述为“圣徒”了。

在面对引诱试探时，你仍有挣扎，但圣灵会让你一天天地胜过故意犯罪的光景。你在基督里过新生活，你周围的人也看到了你的转变。要因上帝在你生命中所做的一切欢喜快乐！

在成圣的道路上成长

你跟随基督，圣灵也随之在转变你内在的灵。你“顺着圣灵而行”，你就不再“放纵肉体的情欲了。”[2] 原来的引诱试探不再能够控制你了。顺服上帝给你带来了持久的喜乐。

然而，你仍会看到挣扎的地方。你顺服上帝，可有时候，在上帝的命令和你内心深处的情欲之间仍有争斗。在上帝的命令和你自私的意志之间仍有争斗。你会发现，完全地爱上帝很难，爱邻舍也很难。你于是意识到，你有了“分裂的心意”。

纯净的心

上帝把你需要深度洁净的地方启示出来，你于是开始渴望记载于帖撒罗尼迦前书5:23的应许能应验在你身上。保罗祷告说：“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣！”你特别想要了解保罗的这句祷告有何实在之处。你于是开始问上帝：“你在我生命中还要做什么？我还能不能更纯净了？我内心深处的情欲还能否被带到那样一个地步，使我不再挣扎就能全然顺服你？

历世历代的基督徒都曾祷告，祈求上帝给他们纯净的心。有些人依据帖撒罗尼迦前书5:23使用“整个成圣”来描述这个过程。[3] 其他人把它叫作“更有深度的生命”，而约翰·卫斯理则使用“完全的爱”这个说法。无论人们用什么说法，上帝的儿女如果想要成长得更像基督，他自然而然就会渴慕纯净的心。

你祷告，祈求上帝洁净你的内心深处，你随即就会发现，上帝会在三个方面来带领你。这不同于你尚未信主时感受到的那种被定罪的感觉。你如今已是上帝的儿女了！上帝如今要呼召你的，是让你的心在三个方面圣洁起来。

上帝呼召你全然顺服

有些信徒苦苦挣扎，想要找到圣洁的内心，因为他们在某些领域仍然不能顺服，仍然要挣扎着顺服。我们若没有顺服上帝，就不能与上帝亲密同行。

真正的基督徒不会刻意违抗上帝的命令。然而，许多基督徒总会为某些领域的粗心大意找借口，或根本不承认（哪怕是对他们自己）。他们从不会说：“上帝，我不会顺服你。”但他们会说：“上帝啊，这没那么重要，值得我们考虑。”他们只是忽视某些领域的逆悖。我们若想要按上帝的呼召成为圣洁的百姓，我们就必须在每个领域顺服上帝。

我们这些堕落的人甚至会欺骗自己，乃至我们不知道我们的罪到底有多么深重。因此，诗人祷告说：

“上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”[4]

诗人祷告，祈求上帝鉴察他的心，并把他内心里的东西显明出来。他知道，我们没有能力完全了解我们自己的内心世界。然而，我们若寻求“叫上帝一切所充满的充满了你们”，我们就会祷告，祈求上帝把我们罪恶本性的方方面面显明出来。

大卫祷告说：“愿你赦免我隐而未现的过错。”[5] 他知道，我们或许会把我们的犯罪事实隐藏起来，甚至我们自己都看不见这等犯罪事实。只有上帝会来光照我们内心深处最隐秘的角落。

你寻求纯洁的心，你随即就会发现，上帝会把你身上没有反映出他形象的态度和举动显明出来。由于你想要更像基督，你就会心甘情愿的承认你有这等态度和举动，并且顺服上帝要你完全顺服的呼召。

上帝将会呼召你全心全意地降服于他

你寻求纯洁的心，上帝随即就会呼召你把生活的方方面面都交托给他。这还不止是对外在的引诱试探说不，而是把你自己全然分别为圣，归向上帝。是让你自己的意志全然降服于上帝的旨意。

保罗呼召罗马的基督徒把自己献上给主，“当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。”[6] 这些基督徒原本是在生活中顺服上帝的，可保罗仍呼召他们再进深一步地降服于上帝。保罗是在呼召他们对上帝说一个“永远有效的是”。他是在呼召他们全然降服。

奥斯沃·章伯斯让我们看到全然降服于上帝的旨意是何等重要。

[16]

“一个真正与基督联合的人，不但舍弃了罪，更把个人对事物的观点也一概舍弃。从上头、从圣灵而生的意思，就是先放下，然后才得着……。”

“我必须在任何情况下，放弃自己的主权。我是否愿意视自己与基督同死，放弃一切所有的？放弃感情上的羁绊，放弃所有手上执着的东西。不再紧紧抓住，视为己有。”

“……就必须经过那抉择的关头。若能放下一切，上帝便按他的心意塑造你。”[7]

乔治·马得胜是苏格兰的一位长老会牧师，他曾发现在他心里有一种抵抗上帝旨意的力量。他渴望自己有不分裂的心意，可以让他心甘情愿地顺服上帝。他曾如此祷告，祈求上帝使他降服下来：

“俘获我，主啊，随后我就可得自由；强迫我放下刀剑，我即可成为征服者；当我凭自己站立时，我沉没在生命的惶恐中；以你的双臂囚禁我，我的手就会强壮起来。”[8]

马得胜明白，我们在全然降服中找到真正的胜利。我们若把自己交托出去，为上帝所俘获。他就使我们脱离罪的捆绑，获得真自由。当我们软弱时，他就使我们强壮。当我们到达全然降服于上帝的地步时，我们就找到最大的胜利。

上帝会呼召你凭信心信靠他

你若全然降服于上帝，你就能够信靠他会“因着【你的】信洁净你的心。”[9] 你成圣是本乎因，也是因着信。

作为罪人，你一无所有地来到基督面前。你把自己抛掷到他面前，完全仰赖他的怜悯。你凭着信心接受了他白白赐给你的救恩，他随即让你成为新造的人。

同样，你若渴望有一颗圣洁的心，你就必须凭信心来到基督面前。那呼召你要圣洁的上帝会使你圣洁。你能够相信他的应许是给你的。保罗曾祷告说：“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣！”这句祷告在你的生命中会成为现实。你也能够相信上帝的应许：“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”[10]

以赛亚书第6章——以赛亚得洁净的故事

众天使彼此呼喊着说：“圣哉，圣哉，圣哉。”而与此同时，以赛亚却在颤抖！以赛亚需要在圣洁的上帝把一个国家的灵魂托付给他之前看到自己是“不洁”的。

以赛亚于是审视他自己的心，随即大声说：“祸哉！我灭亡了。因我是嘴唇不洁的人。”他看到他内心深处的罪恶本性。然而上帝却没有任由他处在惊恐不安的光景中。

“有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：‘看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。’”

洁净往往是会带来疼痛的。你是否听到红碳沾到以赛亚的嘴唇时有灼烧的声音发出来？这不是廉价的恩典，洁净不是没有疼痛的。

然而，这个故事教导我们一个奇妙的真理，激励着我们。我们若让上帝动工，他会使我们圣洁。上帝的目的不是要折磨以赛亚，而是要让他得洁净。上帝为他的百姓所定的旨意能够成就。我们能够被上帝洁净。

继续在圣洁上成长

保罗曾祷告说：“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣！”他接下去又说：“又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候完全无可指摘！”[11] 你成长得越来越像基督，而且这种成长会持续下去，直到“主耶稣基督降临的时候”。随着你与上帝同行，你会一直得转变，越来越有上帝的形象。[12] 你会逐渐在圣洁上成熟起来。你会一直喜乐地降服于上帝的旨意。你会走下去，并且持续不断地、刻意地降服于上帝。

想一想你结婚的那一天，你做出了一生的承诺。婚礼过后，你不会每天早晨都问说：“我结婚了吗？婚约是不是还有效？”你只做一次承诺，就一生有效。只有你自己转过身去，背离你在婚礼上做出的婚誓，婚约才解除了。

在你婚姻生活的每一天，你都是按你在婚礼上所做的承诺生活。当你面临抉择时，你会出于对你配偶的爱来做选择。你在婚礼上做出一次承诺，一生有效。你只是每天按着它而活即可。

同样，你对上帝的降服是一次永远有效的承诺。你不需要每天都问说：“我是否仍降服于上帝呢？”却反而要依据你全然降服于上帝时所做出的承诺来过每一天。

苏格兰伟大布道家赫拉提乌斯·波纳尔是这样描写圣洁之人的成长旅程的：

“圣洁的生活是由许多小事组成的。渺小的言谈，而不是雄辩的演讲或布道；渺小的行为，而不是神迹、也不是战斗、也不是一次英雄壮举、或伟大的殉道，组成了真正的基督徒生活。伟大的生活是由无数小事组成的。”[13]

这是圣洁的日常生活。你不是凭一己之力过圣洁生活，而是凭圣灵充满所带来的能力。圣洁生活是关乎以不分裂的爱来爱上帝，是关乎这样一种爱的关系。是关乎对上帝的热情。是渴望上帝胜于渴望其他一切。这一种热情会引领你进入与上帝不断深化的关系中。

在人类的历史长河中，人一直试图独立于上帝而生存。撒但曾想要以这样的应许来引诱夏娃：“你们便如上帝能知道善恶。”[14] 在巴别那里，百姓决定要“建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名。[15] 人类以自我为中心，于是想要独立于上帝而生存。相比之下，圣洁的生命却要完全依靠上帝而生存。

圣洁属于上帝；只有当你和我持续不断地在生活中保持与上帝的关系时，你和我才是圣洁的。你永远也到不了你可以说“我可以凭自己的力量圣洁”的那个地步。你反而必须要说：“圣灵今天赐我能力过圣洁生活。我今天被转变成他的样式。我今天以全然爱上帝的心顺服他。我今天通过上帝的恩典爱我的邻舍。圣灵今天使我成为上帝呼召我成为的那个人。”这就是圣洁的生活。

[1] 罗马书8:1–2，9–11.

[2] 加拉太书5:16.

[3] 帖撒罗尼迦前书5：23用的是“完全”一词，而“完全”的另一个说法是“整个”。它并不意味着“完全成熟”，而是意味着完全纯净，完全得洁净。

[4] 诗篇139:23–24.

[5] 诗篇19:12.

[6] 罗马书12:1.

[7] 见奥斯沃·章伯斯所著的《竭诚为主》（3月8日），蒋黄心湄译，福音证主协会出版。英文版见https://utmost.org/the-surrendered-life/ on March 28, 2020.

[8] 摘自《俘获我，主啊》一诗，见网址https://library.timelesstruths.org/music/Make_Me_a_Captive_Lord/ June 1, 2020.

[9] 使徒行传15:9.

[10] 帖撒罗尼迦前书5:23–24.

[11] 帖撒罗尼迦前书5:23.

[12] 哥林多后书3:18.

[13] 见赫拉提乌斯·波纳尔（Horatius Bonar）所著的《上帝的圣洁之路》（God’s Way of Holiness）第125 – 126页。(Chicago: Moody Press, 1970)。

[14] 创世记3:5.

[15] 创世记11:4.

[16] “在基督徒的生命中，最大的危机就是我们不能全然放下我们自己的意志。”
--奥斯沃·章伯斯

始终如一、硕果累累的圣洁生活需要一生之久的培育和养护。[1] 心灵的洁净不是追求圣洁的终点。我们就像驾驶飞机行将降落的飞行员一样。飞行员在着陆之前要使飞机与跑到连成一线，为此他需要反复不停的校准飞行方向。

基督徒在属灵上是向己而死，是活着的死——持续不断地在死。我们献上的祭是活着的祭——持续不断地献祭。像“向己而死”这样的生动词语只意在把属灵的现实教给我们，但我们一定不要偏离上帝的道。纯净的心灵不是追求圣洁的终点。纯净的心灵和降服下来的意志会使我们在旅途中有更好的装备，但我们的攀登之旅乃是一生之久！

被圣灵充满的生命是成长的生命，是渐进的成圣。靠着上帝的圣灵，我们一直在改变中，是“荣上加荣。”[2] 你若渴望获得逐步深化的圣洁生活，就请看下面这十条实用的建议。[3]

(1) 保持属灵破碎的光景。

真正圣洁的生命总是在悔改[4]，因为上帝会持续不断地医治我们的残缺不全，并且使我们越来越有基督的完美形象。若要想使上帝常常以笑脸光照我们，最好的路径就是快快承认我们的错误，并且按照上帝照在我们道路上的亮光来行路。[5]

(2) 接受上帝的管教。

希伯来书的作者说得很清楚，领受天父的管教会“使我们在他的圣洁上有分，”[6]而轻看则不会。谁也不喜欢上帝的责备，尤其是这样的责备往往是通过普普通通的人临到我们的，而且他们也有错误需要处理。我们每个人都倾向于不理会让我们痛苦的纠正言辞。它若来自于配偶或上帝放在我们生命中对我们有权柄的属灵带领人，而且他们也有错误，我们就更难接受了。然而，管教确乎是上帝打磨我们的凹凸不平并进而把我们塑造成基督形象的最有力的一个工具。

有人不能接受纠正，更不能接受属灵生命不如他成熟之人的纠正。我们若到了这个地步，我们也就偏离了向上的圣洁之路。

(3) 每天把自己当作活祭献给上帝。

保罗提醒我们说，我们必须把我们的身体连同我们的嗜好和欲望都当作“活祭”献给上帝。[7] 我们的身体曾是“不义的器具”，至此却因着上帝的恩典被转化成“义的器具”了。[8]

保罗用基督徒生活的形象化图景让我们看到持续不断地降服于上帝的过程。他说：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。”他接下去又命令说：“要治死你们在地上的肢体。”[9] 这样你就会经历到越来越大的恩典。

(4) 每天默想圣经。

成圣的、像基督的品格不是一瞬间默想并顺服上帝之道的结果，而是一生都这样做的结果。耶稣曾告诉众门徒说，他们是通过道得洁净的。“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。”[10] 耶稣随后祷告祈求上帝继续通过道使他们成圣。“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”[11] 上帝的儿女若始终如一地顺服他的道，他就会通过道成就净化和洁净的工作。

(5) 每天披带主耶稣。

有意识地以基督的态度和美德为服饰，我们才领受到圣洁的生命。“总要披带主耶稣基督……。”[12] “披带”这个词的意思是像耶稣那样思考、模仿他的心灵、并且像他那样行事。信徒必须每天都要选择在圣洁的爱、喜乐、和平、饶恕、温柔、忍耐、仁慈、良善和节制这些方面效仿耶稣。

(6) 不要为肉体安排。

披带耶稣之后，就要谨慎，“不要为肉体安排，去放纵私欲。”[13] 我们的心被圣灵充满之后，专注于自我利益的光景还有可能卷土重来吗？若不可能，保罗就不可能给出这一条警戒。只要我们还活着，我们就必须选择谦卑。每一位被圣灵充满的人都已得知，只有通过谨慎地培养、不断地留意和儆醒地祷告，圣洁才得以维持。肉体若不一直被钉在十字架上，它就会东山再起，并造成属灵生命的失败，就像那位非洲人一样。他总是无法保证群狗来咬他的双腿，因为他总是衣兜里揣着肉在外面走动！

(7) 每日更新你的思想。

你的思想是你生命的指令中心，也是你得转变的秘密所在。“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”[14] 你的思想对你生命是有权柄的，乃至于你会被你的思想所选择关注东西塑造。保罗教导说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”[15] 

(8) 穿戴上帝所赐的全副军装。

上帝给每一位信徒的完美旨意是，我们能够“抵挡魔鬼的诡计。”[16] 我们只有每天穿戴上帝所赐的军装才能做到这一点。这些军装包括：真理、公义、预备、信德、救恩、上帝的道。要军装不离身，因为我们若单靠我们自己，就不是仇敌的对手！

(9) 培养持续不断感知圣灵的能力。

你若想要圣洁，就必须邀请圣灵来充满你，并清理你生命的每一个房间：客厅（你的社交生活和娱乐生活）、卧室（你的道德生活和性生活）、厨房（你的嗜好和欲望）、和办公室（你的财务和生计选择）。通常的情况是，我们在成圣的路上跌跌撞撞，步履蹒跚，是因为我们没能够培养起每分每秒感知圣灵的能力，也没能真诚的祈求耶稣乐于赐给我们的那“父所应许的”圣灵。 我们不情愿向主祈求，而恐惧就是其中的一部分原因。我们不必害怕。耶稣曾奇妙地应许我们说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”[17]

(10) 活在恩典中。

耶稣曾说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”[18] 上帝使我们圣洁，因为我们属于那葡萄树。结果子的是葡萄树。我们能结越来越多的果子，不是因为我们努力做好，而是因为我们依附耶稣。

许多基督徒为他们与主同行得到底怎么样颇感焦虑，饱受煎熬。有些人领受了深刻内省的教导，并因而变得总是内省。无论他们的属灵生命成长到何种程度，他们总是担心他们没有“满足”上帝的要求。

其他基督徒则听过这样的教导，说他们在上帝洁净他们的心灵使他们圣洁之后会有特别的情感体验。他们专注于自己以及他们自己的情感，却没有专注于上帝。然而，圣经却教导说，圣洁是常在基督里面才有的果子。随着我们行在圣灵里、儆醒祷告、以上帝之道为食、参加基督徒的敬拜和团契、承认过错、行在光明中，上帝就把我们塑造成基督的形象。我们也许不会在一个星期或一个月内看到我们想要看到的进展，可当我们回头看去，一年之前我们是什么光景，五年之前我们是什么光景，我们就一定会看到极大的进展！

保罗勉励每一位信徒，告诉他们说，上帝既然开始了让我们成圣的工作，他就一定会把它完成：“我深信上帝既然在你们心里开始了这美好的工作，他必定会继续帮助你们，使这工作在耶稣基督再来的时候可以完成。”[19]

心灵和生命的圣洁是一段旅程。圣经上给出的这十项原则必会保守我们的灵魂走过敌对与引诱的狂风暴雨，使我们的生命配进入天国里的家园。

[1] 这节内容取自提摩太·琦普所讲的一次课，略有改编。

[2] 哥林多后书3:18.

[3] 1 Corinthians 6:11

[4] 马太福音6:12.

[5] 约翰一书1:7.

[6] 希伯来书12:10.

[7] 罗马书12:1.

[8] 罗马书6:13.

[9] 歌罗西书3:3，5.

[10] 约翰福音15:3.

[11] 约翰福音17:17.

[12] 罗马书13:14.

[13] 同上。

[14] 箴言23:7.

[15] 罗马书12:2.

[16] 以弗所书6:11.

[17] 路加福音11:13.

[18] 约翰福音15:5.                                               

[19] 腓立比书1:6. 当代译本。

我们在每一课都读到教会历史上的某位以其圣洁的心堪称我们楷模的前辈。有些是著名的基督徒。有些虽名不见经传，却默默地过着圣洁的生活。

现在轮到你了。你渴望有一颗圣洁的心吗？你想要与上帝有圣洁的关系吗？你想要像你的天父吗？你本可以是圣洁的。

你渴望被圣灵充满吗？你想要以不分裂的心意来服侍上帝吗？你本可以“完全，像你们的天父完全一样。”你本可以凭着你生命中圣灵的力量来爱上帝和邻舍。

选择在你。你愿意完全降服于上帝吗？若是如此，你就要亲近他，你一定会得到丰盛的满足。上帝会按他的形象来塑造你，你一定会得到喜乐。你的内心会全然属于上帝，并得到平安。你会每天被圣灵充满，过得胜的生活。你能够凭上帝的恩典过圣洁的生活。

(1) 上帝的真儿女是有可能过圣洁生活的。

• 上帝的圣言教导说圣洁生活是可能的。
• 历世历代的基督徒也都显明圣洁生活是可能的。
• 上帝赐给我们对圣洁的饥渴，这也见证圣洁生活是可能的。

(2) 上帝之道指明了圣洁生活的道路。

• 自从你获得新生的那一刻，上帝就开始使你圣洁了。这是初次成圣。
• 我们跟随基督，我们随即在成圣的路上成长了。
• 上帝想要赐给我们纯净的心。他呼召我们要有纯净的心，这包括三个方面：
  • 上帝呼召我们全然顺服他
  • 上帝呼召我们从内心深处全然降服于他t
  • 上帝呼召我们全然信靠他

• 我们的心纯净了以后，我们就会继续成长，越来越像基督。

(3) 继续培养圣洁日常生活的一些方法：

• 保持属灵破碎的光景。
• 接受上帝的管教。
• 每天把自己当作活祭献给上帝。
• 每天默想圣经。
• 每天披带主耶稣。
• 不要为肉体安排。
• 每天更新你的思想。
• 穿戴上帝所赐的全副军装。
• 培养持续不断感知圣灵的能力。
• 活在恩典中。

(1) 背诵帖撒罗尼迦前书5:23–24.

(2) 我们在学每一课的时候都曾摘录一段属灵前辈祈求圣洁的祷告词。在本课行将结束时，祷告祈求上帝带领你继续成长，成长为有基督的形象。在生活中完全降服于上帝的掌管和旨意。凭信心祷告，感谢上帝拯救了你，祈求他成就他的旨意，转变你，使你有他的形象。把你的祷告词写下来。