Lesson 3: 圣经的婚姻观

通过本课的学习，学生应：

(1) 委身于神对婚姻的设计和目的。

(2) 委身于神对基督徒婚姻原则的个人顺服。

(3) 被装备来教导别人关于符合圣经的婚姻。

罗伯森·麦肯金博士 (Dr. Robertson McQuilkin) 曾在日本宣教12年，后来单人哥伦比亚国际大学的校长。他是知名的作家，传道人和教育家。他的妻子茉莉 (Muriel) 患有脑疾，影响了她的思考，记忆和沟通能力。当茉莉的病情恶化到需要持续地照护时，麦肯金博士辞去了大学校长的职位来照顾她。他说自己是在持守他们结婚时的承诺。他相信照顾妻子远比担任大学校长一职来得重要。

婚姻是神为他所造的第一个男人和女人所设立的。婚姻是神按着人们的需要，为着人的天性精心设计的。在神的一切设计和他一切的要求中，他总是要我们得着那上好的（申命记 6:24）。神对婚姻的计划旨在为每个配偶提供最佳的情感，关系和属灵的幸福。

神说在婚姻里男人和女人要离开他们的父母连合成一体。婚姻把两个人放进比任何人类关系还要稳固和紧密的友谊和伙伴关系里。婚姻并不只是两个人建立有限的伙伴关系，他们的生命会融合在一起，仿佛他们是一个人。这并不是抹杀掉他们各自的人格，而是一种独特的合一。

圣经里的婚姻是美好的。想要经历婚姻的美好，品尝婚姻的甘甜，需要明白圣经中相关的教导，然后竭力顺服。美满的婚姻需要努力和牺牲。

圣经里的婚姻是相交

创世记描述神创造了婚姻，在每一方面都赋予了婚姻尊严。

耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他（创世记 2:18）。

就如神是圣父，圣子和圣灵的相交，神也把我们设计为需要社交的人。我们被造来对互相交流，我们是被造来建立亲密关系和相交。神说独居是不好的！

神取了男人的肋骨造成一位美丽的女人，这个人同样按神的形象被造，同样珍贵，设计却不同，有了她这个男人才完整。她 “被带到男人面前，作为造物主最后和最完美的杰作，拥有特别的尊荣。”[1]

婚姻是喜乐的结合。

亚当说：“这是我骨中的骨”（创世记 2:23），他表达了尊敬和喜悦。亚当并没有说：“终于有了奴隶！现在有人来给我洗衣煮饭，给我按摩，替我做家务了！” 不，亚当说的是：“终于，我有了一位使我完全的帮手！”

婚姻是平等的结合。

……造一个配偶帮助他（创世记 2:18）。

神设计女人来完美地配合男人，并使他完全。

马太亨利提醒我们：“女人是以亚当的肋骨所造，不是从他的头造出来统治他，也不是从他的脚造出来被他践踏，而是从他的侧身造出来与他同等，在他的膀臂下受保护，并且靠近他的心被爱。”[2] 女人既没有比男人更卑微也没有更优越，而是与他同等。

婚姻是盟约的结合。

因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体（创世记 2:24）。

稳固的婚姻并不依赖长久的浪漫情感（情感并不会长久），或欢愉（尽管健康的婚姻会带来喜乐），或个人的满足（虽然稳固的婚姻使人满足）。婚姻奇妙的好处并不是稳固婚姻的起因，而是稳固婚姻的结果。婚姻的基础是坚定不移的盟约：一男一女，彼此专一地承诺终生在一起。

婚姻必须是彼此坦白，彼此信任，彼此接纳的关系，“当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”（创世记 2:25）因为罪还没有玷污第一对夫妻的纯真，他们的婚姻并没有审判，没有羞耻，也没有惧怕。新约圣经告诉我们：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判”（希伯来书 13:4）。

稳固的婚姻不存在不安全感，不信任，怀疑或惧怕，配偶不会对彼此的委身有任何不确定。稳固的婚姻需要直到中一方离世才会终止的承诺（罗马书 7:1-2）。

神的本意是要婚姻作为一男一女之间一辈子的盟约（马太福音 19:3-6）。保罗说如果不信的配偶要离开，信徒就不在拘束之下（哥林多前书 7:15），但信徒不该向不信的配偶要求分开（哥林多前书 7:12-14，16）。保罗先前也写到主说了同样的话：信徒不可选择离开他们的配偶或与他们分开，若他们非要这么做，就绝不能与别人再婚（哥林多前书 7:10-11，马太福音 5:31-32，马太福音 19:9）。

盟约的爱会自我奉献，尊重对方，就算在关系艰难的时候也不会放弃（哥林多前书 13 章）。薄弱的委身会带来试探性的努力，情感上的疏离，退缩和诱惑。

就算妻子毫无回应，蛮横无理或身患疾病，丈夫也毫不放弃，他就活出了圣约之爱。就算丈夫并不爱妻子，妻子依然为着基督的缘故选择尊敬他，顺服他，她就活出了圣约之爱。

丈夫的爱将赢得妻子的尊敬，妻子的尊敬将赢得丈夫的爱。他们都会持续成长！

►如果人们在结婚的时候认为，如果将来对婚姻不满就可以改变主意，这将带来什么后果？一个人相信他的婚姻将持续一辈子，从而全然委身，会带来什么差别？

圣经里的婚姻将得着性的满足和生产之福。

神使性充满乐趣并有独特的力量。这行为本是要带来身体上，情感上和灵里的合而为一。健康的性生活不仅会带来欢愉与合一，也会给婚姻关系带来滋润。对那些想要遵循圣经性伦理的人来说，性是神所赐，在婚姻中全然享受的礼物。[3]

►请学生为大家诵读哥林多前书 7:1-5 和希伯来书 13:4。

哥林多前书的经文告诉我们：婚姻的一个目的就是要满足性需求。丈夫和妻子已经委身于对方并交出了自己对身体的所有权。已婚者不该只在自己想要时才进行性行为，也应该回应配偶的需要。经文并没有告诉我们一个人可以违反配偶的意愿来要求满足，相反，经文告诉我们要回应对方的需求。

这段经文告诉我们已婚者不应该剥夺彼此的这项权利。短期的禁欲和禁食没有问题，但长期分开将导致欲求不满的诱惑。有时夫妻会因为一方到远处工作或读书而选择分开几个月或更长的时间。在做出这样的决定之前，他们应该要考虑到这个计划是否合神的心意。他们可能会因为长时期分开而产生问题。

有的人喜欢追寻不要小孩的生活方式，但圣经教导我们，神喜悦父母有敬虔的后裔（玛拉基书 2:15）。请注意神要的不只是繁衍，更是要有敬虔的后裔。父母被神呼召来教导他们的儿女跟随基督。

圣经里的婚姻是为着基督

►请学生为大家诵读彼得前书 3:1-7 和以弗所书 5:22-33。大家应该在讨论期间继续打开这些段落随时考察。

在以弗所书 5:30-32 里，圣灵揭晓婚姻更深层的含义，隐藏直到耶稣的再来。婚姻是一种预表，在地上反映出耶稣基督和教会之间的关系。

保罗从劝勉信徒要被圣灵充满开始（以弗所书 5:18）在这段上下文中给出了以下关于婚姻的教导。

被圣灵充满的新妇将在主里顺服她的新郎（她的 “头“），正如信徒们顺服耶稣一样（以弗所书 5:24，32；另见彼得前书 3:1）。这就是她对耶稣和丈夫表现出尊重的方式。妻子应该接受丈夫的带领，就算她的丈夫并不是个信徒。这么做的话，她还没得救的丈夫就更有可能成为信徒。

妻子在顺服时牢记主是非常重要的。她不只是顺服丈夫，而是在顺服主，并为主而顺服。她的眼目定睛在耶稣身上，就是那无瑕无疵的主。妻子愿意顺服丈夫，是一种敬拜耶稣的行为。

圣经里的顺服，比如爱，是无法强迫的。圣经里的顺服是妻子出于对基督的敬畏而给丈夫的礼物（以弗所书 5:33）。凡事顺服是一种敬拜耶稣的行为。[4]

妻子对丈夫的顺服是一种尊敬他的行为（以弗所书 5:33），也是被圣灵充满的生命的一部分（以弗所书 5:18-21）。这来自于温柔和安静之心的尊荣在神的眼中是很宝贵的（彼得前书 3:4）。

被圣灵充满的新郎会爱他的新妇，正如耶稣爱他的教会（以弗所书 5:25）。新郎会爱她，如同爱自己的身体（以弗所书 5:28-29）。他要彰显出满有圣灵的自我牺牲，如同耶稣在为教会舍己时向她所显明的。这是他顺服神的举动（以弗所书 5:21）。有位评论家说到：

当他（耶稣）牺牲自己，在十字架上受苦来拯救教会，我们也因此愿意放下自己并忍受[痛苦和艰难]，好让妻子更幸福。丈夫的职责是[殷勤工作] 来支持她，供应她的需求，放弃自己的休息和安逸，在需要时照顾生病的她，危险的时候走挡她的前面，她在[危险的处境]要保护她，她烦躁的时候要包容她，被她疏远时要紧紧靠近她，她有属灵问题时为她祷告，并且预备好牺牲自己来拯救她。难道不该是这样吗？如果他们遭遇船难，只有一块浮木能确保安全，他岂会不愿意将她置于其上，不顾一切危险地保护她的安全吗？不止如此……丈夫应该把妻子的得救视为他一生最大的目标。他要供应她灵魂可能需要的一切……他也要为妻子树立榜样，她若需要规劝就规劝她，使她得救的道路尽更可能轻省。如果丈夫有圣灵和救主的舍己，为了家庭的救恩，任何的牺牲他都在所不辞。[5]

新郎应追求他新娘的纯洁，正如基督洁净了他的新娘，也就是教会一样（以弗所书 5:26-27）。

彼得前书 3:7 说丈夫要按情理与妻子同住，意思是他要尽他所能地去理解她。他应该了解她，明白她的需要。女人在这节经文中被称为 “软弱的器皿”。妻子需要丈夫的体贴。他应该保护她，不仅是免于肉体上的伤害，也包括忧虑和情感上的压力。

丈夫要提供一切所需，让妻子茁壮成长：忠诚，无条件的爱，理解，祷告，规劝，教导和恩慈。

当丈夫以如此的爱来对待妻子，他就会获得幸福的回报。保罗说：“爱妻子便是爱自己了”（以弗所书 5:28）。以这种牺牲自我的方式爱妻子的丈夫将从主得到更多的回报，且也更可能获得妻子的尊敬，爱和忠诚。

►丈夫应该给妻子提供哪些具体的属灵支持？

记住这些经文中的命令非常重要。经文并不是要丈夫对妻子行使权柄。经文要妻子顺服丈夫，但没有要丈夫使她顺服。经文要丈夫爱妻子并作出必要的牺牲来照顾她。同样，经文没有要妻子向她的丈夫要求关爱，而是要尊敬他。

丈夫的首要事项并不是维持自己的权柄，而是要给予妻子关爱。妻子的首要事项并不是为自己要求关爱，而是要给予丈夫尊敬。

使徒彼得警告丈夫说如果他不好好爱护妻子，他的祷告就会被拦阻。从保罗和彼得的话里我们可以看见，一个不爱护妻子的男人就等于不爱神。不尊敬丈夫的女人就等于不尊敬神。婚姻里的行为会影响我们与神的关系。

神设计的婚姻是永久的。在婚姻里，男女承诺只要双方还活着就要对彼此忠心。

圣经记载耶稣跟法利赛人对话时说到关于婚姻的一段话。

►请一名学生为大家诵读马太福音 19:3-8。

耶稣说神的本意是要婚姻永久，离婚是为没有跟从神的人而设的。

神将婚姻设为永久的原因有很多，我们已经在前面的课程里提到了一部分。婚姻必须是永久的另一个原因是为了孩子，顺服神对婚姻的计划可以创造出养育儿女的最佳环境。父母通过遵守神在他们婚姻和家庭的原则来尊荣神，他们就能养育出敬虔的孩子（玛拉基书 2:15）。

神将人的生命设计成孩子需要好几年的时间才能长大成人的方式。在这段时间里，孩子们需要依靠父母的保护，供应和培训。与在一两年内就长到成年的动物不同，人需要更多时间来培养成熟的品格。神设计家庭作为养育儿女的方式，社会中许多问题都是源自家庭缺乏可靠的父母。

婚姻需要人对彼此做出一生的承诺来委身。每一种文化的形式和仪式都表明婚姻是重要的委身。在仪式上，男女双方要公开做出这终生的承诺。

大多数政府会保留公民的结婚记录。关于婚姻的法律会影响财产的拥有权，儿女的监护权和遗产的继承权。

以下是许多婚礼上使用的婚誓范例：

我愿意与 你[丈夫/妻子]结为夫妻，从今天起，无论是顺境还是逆境，富有还是贫穷，健康还是疾病，我都会爱你，珍惜你，直到死亡将我们分离，依照神的圣约，我在此向你起誓。

浪漫的感觉并不会一直持续。一段婚姻不能建立在善变的个人情感上。婚誓意味着男女双方承诺只要他们还活着就要对彼此忠心，而这承诺不会受任何条件的限制。

因为婚姻的永久性，基督徒绝不可说出自己会因为关系问题而结束婚姻的言论。人不该说：“我宁愿没有跟你结婚” 或 “可能我们应该离婚”。有时这些言论是想操控对方，表示他在乎这段婚姻，他以为对方可能会因为他严厉的言辞而努力讨好他，结果往往事与愿违，对方会为自己辩护，说：“好啊，既然你想离婚，那我们就离吧。” 然后双方都会声称自己的意愿是要结束婚姻，他们的关系也只会更加恶化。

►为什么婚姻是以誓言而不只是爱的宣言作为开始？

►有没有人愿意分享自己在进入婚姻时如何充满期待，却没有意识到委身的必要性？

►请一名学生为大家诵读哥林多后书 6:14-18。

这段经文告诉我们如果信徒和非信徒连结得过于紧密，他的委身就会被拦阻。正如信徒不应和拜撒但的人一同敬拜，他也不可跟从非信徒的生活方式和优先次序。这警告适用于任何类型的关系，包括生意伙伴关系。

婚姻是人类最亲密的伙伴关系。信徒根本不该考虑和某个未诀志信主的人结婚（哥林多前书 7:39）。信徒和非信徒结婚将在养育儿女和生活方式的选择上遇到许多痛苦和拦阻。

如果丈夫和妻子两人都是信徒，却来自不同的教会，他们一定要确保在重要的属灵议题上取得共识。他们应在在婚后加入同一个当地教会。

(1) 他们应活出神原初的设计，理解自己在婚姻里独特的角色。

丈夫应记得妻子是从神而来的礼物，是使他完全的帮手。他应为妻子的安全和她属灵上，情感上和身体上的健康献上自己。就算她不配得这些，他也应选择感谢她，爱她，要明白唯有神可以改变她所需要改变的地方。神会肯定他的顺服和信心。

妻子应尊荣神拣选她的丈夫作为家里的头，尽她所能来尊敬丈夫，顺服他的带领。就算他犯错或不配得这些，她也应选择顺服和尊重，祷告神来改变他需要改变的地方。神会肯定她的顺服和信心。

(2) 已婚夫妇应培养灵里和肉体的真实亲密。

他们应寻求在没有惧怕，批评，与他人比较，虐待，自私的情欲或羞辱的情况下来认识彼此。他们应在神和彼此面前全然敞开，彼此诚实。

(3) 已婚夫妇在未能达到标准时应跟从神恩典的榜样。

这爱的举动就是神恩典的景象，是神借着基督来救赎的应许。基督使我们得蒙饶恕和恢复。通过基督，已婚夫妇可以在他们失败之后毫无羞耻地重新合一。

婚姻是神的创造，不是人的创造。因此，我们应跟随神的教导，而不是随从世界或文化。唯有他知道如何使我们的婚姻婚姻稳固，持久，有益。若没有圣灵的帮助，我们永远不可能成为神要我们成为的配偶。

►有什么关于婚姻的真理似乎被众人遗忘了？

►教会应为了稳固的婚姻而教导哪些原则。我们的观念里尤其缺乏哪些认知？

天父，

感谢你赐给我们婚姻这美好的礼物，感谢你对它的美好设计。求你帮助我们作出必要的委身，经历你所设计的美好婚姻。

求你帮助我们见证爱，就像基督和教会之间的爱一样。

求你帮助我们越过文化的局限，在你的爱中彼此尊重。

谢谢圣灵的工作，让喜乐，稳固的关系成为可能。

阿们

(1) 从本课中选出对你来说是全新的两个原则。用自己的话来逐一说明。

(2) 从下列主题中选择一个进行简报（课程带领者会把主题分配给每一名学生），在下堂课开始时分享报告。

• 神对婚姻联合的设计

• 圣经中婚姻的目的

• 神在婚姻中所赐的角色和通过被圣灵充满来完成这些角色的重要性

• 婚姻的永久性

(3) 如果你计划将来要结婚，写下两段你在未来的婚姻里要顺服神原则的承诺。如果你已经结婚了，写下两段你在婚姻中顺服神原则的承诺。

在继续第 4 课之前，请大家阅读并讨论附录 A。这是关于尊重女性的简短讨论，是与婚姻和家庭有关的重要主题。

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