Lesson 2: 神的属性

(1) 学生能够解释：

• 人关于神的概念为什么这么重要。

• 神是创造者的事实怎么使祂区别于其他一切。

• 神的属性：祂是可以亲近的、是灵、是永生的、三位一体、全能的、无处不在、不改变的、全知的、圣洁的、公义的、和慈爱的，这是什么意思。

• 神的每个属性对我们和祂的关系有多重要。

• 圣经的观点，关于神的主权。

• 基督徒关于神的信仰陈述。

(2) 学生能避免以下错误：误解敬拜形式的重要性。

► 一起看以赛亚书第40章。讨论这段经文告诉了我们关于神的什么事情？

► 一个人是否有正确的神的概念为什么很重要?

神是谁？陶恕说明了这个问题的重要性，他说：“我相信，几乎没有一个教义上的错误、或基督徒伦理应用上的失败，不能最终追溯到对神不完美和可耻的（不光彩的）的想法。”[1] 耶稣告诉井旁的撒玛利亚妇人，撒玛利亚人敬拜的一个问题是、他们不知道他们敬拜的是谁。人最重要的特征是他关于神的概念。关于神的概念是人信仰的基础。没有比误解神更严重的错误了。

比较不足以完全描述神，因为祂远远、远远、远远超越我们，在我们之上。甚至圣经也没有给我们一个正式的神的定义，但是它到处在描述祂的存在和祂的能力。创世记告诉我们神怎么创造天地；植物；太阳，月亮，和星星；动物的生命；最后人类。圣经的第一课很清楚：神是一切存在的创造者。所以，祂区别于其他存在的一切，因为祂不是祂创造的一部分。

圣经里还有很多关于神的陈述。神学家们仔细地总结了圣经里的资料、列出了神的属性。我们永远不能通过我们不完美的理解能力掌握这些。然而，敬虔地学习神的属性是一项有益的属灵操练。所以，我们思考以下关于神的陈述。它们都是基于圣经里祂关于祂自己的启示，所以我们知道它们都是真的。

我们要讲的不是神的全部属性，而是我们需要知道的最重要的一些属性。

► 你能列出神的哪些属性？

神是有个性的。

这意味着祂是一个真的有生命的位格，有智慧、感情、和意志。[1]祂不是自然法则的总和，也不是像电流或者引力那样没有个性的力量。祂创造，行动，知道，喜欢，计划，和说话。

► 如果神没有个性，对我们来说有什么不一样呢？

神有个性这个事实，让我们可以和祂联系。如果祂没有个性，我们就不能向祂祷告。如果祂没有个性，祂就不可能被取悦或者不喜悦。

神是个灵

“神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他”(约翰福音4:24)。

祂是灵的事实，提供了我们和祂属灵相交、敬拜的基础。祷告和敬拜不取决于物质的东西、特定的物理位置、安排好的流程、或者建筑。那些东西可能帮助我们专注在敬拜上，但是敬拜不取决于它们。

神是灵的事实，是祂禁止我们为祂造任何有形偶像的一个原因。（朗读 出埃及记20:4-6）。神作为灵，我们看不见祂（提摩太前书1:17），除非祂选择以可见的形式出现。（朗读 创世记18:1；以赛亚书6:1）。因为我们对神的认识是有限的，甚至可以说当神以可见的形式出现的时候，没有人完全看见过祂，这是真的（出埃及记33:20；约翰福音1:18；约翰福音6:46）。

神是永生的

神从没有不存在的时候，以后也不会有；神没有起点也没有终点。神通过名字启示祂自己：我是自有永有的（出埃及记3:14）。约翰形容祂是昔在、今在、以后永在的全能者（启示录1:8）。从亘古到永远，祂是神（诗篇90:2）。一些宗教他们的神出生的时间是荒渺无凭的，但是真神是永生的。

神是三位一体的

圣经说有一位神，但是说到神三个不同的位格。只有一位神，但是在祂的本质里有三个位格。虽然我们不能完全理解三位一体，但是这不是不合逻辑，因为我们不是说同时存在三个和一个同样的东西。只有一位神，以三个位格存在。因为圣父、圣子和圣灵一起拥有所有的神性，他们每一位都可以被称为神、作为神被敬拜。（下一课会更多讲到三位一体）。

神是全能的

祂能做到祂想做的一切。“然而，我们的　神在天上，都随自己的意旨行事”（诗篇115:3）。祂没有任何限制，除了祂从不做违背祂的圣洁本质的事、总是兑现祂的承诺。对神来说，没有什么是困难或者挑战的。“主—我们的　神、全能者作王了”（启示录19:6）。

► 知道神是全能的，对我们来说有什么不一样呢？

可以鼓励人，因为我们知道在我们的挣扎中，祂能“照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”（以弗所书3:20）。即使事情看起来失去了控制，我们知道神美好的计划会实现。我们可以祷告，相信神能介入任何的情况。

神无处不在

没有一个地方没有祂，没有祂看不见的事。“耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳”（以赛亚书66:1）。祂是诸世界的神，祂的能力不受地理的限制。耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？”（耶利米书23:24）。这告诉我们，神知道我们的情况和我们的问题。它也告诉我们，从没有人能躲避神，从没有人能在祂看不到的地方犯罪。所有的事情在祂眼前都是赤露敞开的。（朗读 希伯来书4:13）。

神是不改变的[2]

祂从来没有在成为神的道路上，祂也不会停止不是神。（朗读 雅各书1:17）。有的宗教相信，神是一个发展的过程，但是圣经告诉我们，在祂的存在和本质里，在祂的属性和旨意上，神从没有改变。（朗读 玛拉基书3:6）。祂总是喜爱正直的事，祂总是恨恶错误的事。永生的神向摩西启示祂自己是自有的，今天也是自有的。祂在祂的存在、智慧、能力、圣洁、公义、恩惠、和真理上，是无限、永远、不改变的。祂永不改变，祂的年数没有穷尽（诗篇102:27）。

神是全知的

“他的智慧无法测度”(诗篇 147:5)。神没有学习的过程，因为祂知道一切。神从不向任何人学习任何事，没

有人能给祂出主意（朗读 以赛亚书40:13-14）。神知道未来，所以发生的任何事都不会使祂感到惊讶或没有准备（诗篇139:4）。

► 知道神是全知的，对我们来说有什么不一样呢？

神的知识与神的智慧相关，表现在创造里，尤其在救恩的计划里。（朗读 诗篇104:24；罗马书11:33）。因为祂知道和明白一切的事，祂总是知道要做的、对的事。神对我们的旨意总是最好的，因为神完全明白每个情况、知道每个行为的结果会是什么。

神是圣洁的

神首先把祂自己描述为圣洁的。先知以赛亚多次提到神是“以色列的圣者。”天使在祂面前不住地呼喊说“圣哉！圣哉！圣哉！”（启示录4:8，以赛亚书6:3）。神的圣洁是敬拜的主题：“他们当称赞他大而可畏的名，他本为圣！”（诗篇99:3）。祂是所有完美道德的绝对标准。祂的行为以一切良善的存在和一切邪恶的缺席为标志，永远不会有其他的表现。神的圣洁表明，人没有先被恩典转变，就不适合服侍和敬拜。（朗读 以赛亚书6:5）。神渴望我们像祂自己一样圣洁。“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的’”(彼得前书1:15-16)。

神是公义的

神的行为永远都是对的。祂的行为源于祂圣洁的本质（朗读 申命记32:4）。关于什么是对的的标准，祂自己的本质就是标准。祂永远说话算话，从不说谎（民数记23:19；撒母耳记下7:28）。

► 为什么神是公义的对我们很重要？

祂的公义是祂的律法的基础，也是我们对祂和对其他人的义务的完美标准。祂按公义执行祂的律法，奖赏那些遵守的人、惩罚那些违反的人。这安慰了那些在受苦受逼迫的人，但是它也警告我们，从没有人可以做错事而不受惩罚。“耶和华的典章真实，全然公义”(诗篇19:9)。祂会照每个人所行的报应他（罗马书2:6）。“我们都要站在 神的台前”(罗马书14:10)。

神是爱

[3]这个属性非常重要。想象一下全能全知的神如果不爱我们，那会是多可怕的事！如果祂是圣洁和公义的、但是不爱我们，会像什么样呢？伴随祂无限的能力和圣洁，神爱我们。（朗读 罗马书5:8）。神一般都会赐福祂的创造（创世记1:22,28）。祂尤其用生命的美物赐福人类，祂设计世界成为人可以欢欢喜喜居

住的地方。[4]对那些爱祂和服侍祂的人，祂把生命的每个细节都变为祝福（罗马书8:28）。祂的恩典、怜悯、忍耐和平安祝福了我们，因为祂的爱。（朗读 出埃及记34:6；以弗所书1:7；以弗所书2:4-5）。

[5]“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生” (约翰福音3:16)。虽然我们犯罪悖逆，但是祂向我们伸出怜悯的手，邀请我们借着耶稣，就是祂为我们的罪预备的赎罪祭，来到祂面前（约翰一书2:2）。在十字架上神表明了祂的心，祂的心向我们涌出爱和怜悯。“不是我们爱　神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”(约翰一书4:10)。神爱世人，不会被他们的种族、天生的能力、或者世上的地位影响，祂向所有人提供饶恕（朗读 罗马书2:11；雅各书2:1-5）。所以，神希望我们爱所有的人，愿意饶恕得罪我们的人。爱和饶恕是神儿女的标志。（朗读 马太福音5:43-45）。

神照着祂的形象造了我们。虽然我们是有限的、祂是无限的，但是在祂的创造里我们是最像祂的。祂设计我们可以认识祂，敬拜祂，和爱祂。祂为祂自己造了我们，奥古斯丁提醒我们，我们永远不会得安息，直到我们在祂里面找到我们的安息。和神相比，世上的一切都不重要，只有祂配得我们完全的奉献。除了在神那里，我们不可能在任何地方找到持久的满足。通过祂的恩典，我们可以被救赎，能够敬拜祂超过世上的一切，信任祂我们在天上的父，在我们生活的每个方面都遵行他的旨意。

给带领者的笔记：可以由一个学员讲解这个部分。

神有无限的能力和绝对的权威。作为万有的掌权者，祂可以完成任何祂选择的事情（诗篇115:3，诗篇135:5-6）。

祂随己意行、做万事，不需要顺服任何人（以弗所书1:11）。无论祂决定做什么，都一定会做到，因为没有人能阻止祂，在祂没有不可能。（朗读 以赛亚书46:9-11）。祂随时可以掌管地上掌权者的行为（创世记50:20；使徒行传4:27-28）。

但是神给人做选择的能力。他们可以在好事之间做选择，但是也可以在善恶之间做选择。他们可以选择顺服神或悖逆祂。祂造的最早的人选择了罪。从那时起每个人都做了选择，虽然一些人做了一些好的选择，但是所有人都犯了罪。

如果神是超乎众人之上的主，祂怎么在这样的世界里实现祂的旨意：数十亿的受造物正在做出自己的选择？

神的旨意是让祂的受造物做真正的选择。这意味着祂不会为他们做所有的选择。这也意味着，他们做的事情一定有实际的后果；否则，他们不会做出真正的选择。如果神用某种方式控制人行为的结果，这样不会产生邪恶，那祂就剥夺了人选择邪恶的可能。

神的公义是真正的公义，因为祂会根据人自愿的行为来审判人。（朗读 启示录20:12-13）。如果神控制所有的行为，对祂来说刑罚和赏赐就没有意义了。

神希望人选择对的事情，但是最重要的是，祂希望他们做出真正的选择。这是为什么世界是现在这个样子。世界是一个复杂的混合体，有来自神的美物、人善行的结果、人恶行的结果、甚至神从人恶行带来的善。

我们看到在救恩计划里神的优先次序。祂向所有人提供救恩，愿意万人得救（提摩太前书2:3-4）。祂赐给每个人回应福音的能力，但不强迫。[1]这是圣经里使用邀请和劝说的原因。神给人选择，向他们描述相应的结果。

我们满怀信心传福音，相信每个人都可以得救。我们的使命是和圣灵合作，劝人顺服神(朗读 哥林多后书5:11)。

► 一起朗读信仰陈述至少两次。

有一位神，创造了诸世界，是万有的主。祂是永生的，不改变的灵。祂是全能的，全知的，无处不在。祂的特征绝对圣洁，祂做的一切都是公义的。祂赐福祂的创造，爱每一个人，提供饶恕，和与祂建立关系的机会。

(1) 经文作业：每个学员会分到以下的一段经文。在下次课前，你应该阅读这段经文，然后写一段话，关于这段经文对本课主题的观点。

• 诗篇139:1-4

• 箴言9:10

• 以赛亚书46

• 启示录4:9-11

(2) 测试：下次课开始时会测试第二课的内容。好好学习试题、准备测试。

(3) 教学作业：记得安排和报告你的课外教学时间。

(1) 人最重要的特征是什么？

(2) 圣经的第一课是什么？

(3) 写出和每句话对应的神的属性：

• 我们不能描述神的样子。

• 神一直存在。

• 神有智慧、感情和意志。

• 神永远是一样的。

• 神可以做任何祂选择的事情。

• 神看见一切。

• 神差祂的儿子所以我们可以得到怜悯。

• 神在祂的本质里有三个位格。

• 神有绝对完美的道德。

• 神从不学习任何事。

• 神的行为总是正直和公平的。