课程目标
(1) 学员能够解释:
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关于最后的大事,不同主题的重要程度。
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耶稣的再来,和它对基督徒生命的意义。
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所有人的复活,和身体的价值。
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对道德的人最后的审判。
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神永远的国。
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基督徒关于最后的大事的信仰陈述。
(2) 学员会明白从永恒的观点看地上生活的重要性。
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by Stephen Gibson
(1) 学员能够解释:
关于最后的大事,不同主题的重要程度。
耶稣的再来,和它对基督徒生命的意义。
所有人的复活,和身体的价值。
对道德的人最后的审判。
神永远的国。
基督徒关于最后的大事的信仰陈述。
(2) 学员会明白从永恒的观点看地上生活的重要性。
► 一起看但以理书7:9-14。关于将来的事,这段经文告诉我们什么?
圣经里的预言主题包括:兽的印记、号、大患难、敌基督的、七年、一千年、白色的大宝座、降下的城、火湖。
► 在圣经的预言里,你想到哪些问题?
关于预言的讨论,常常集中在次要的问题、而不是主要的真理上。预言的主题不都是一样重要的。我们不会在本课程里讲到所有的预言。
人有时在想,兽的印记是怎样的、敌基督者来自哪个国家、两个见证人会是谁。圣经没有清楚回答这些问题,争论它们是不值得的。
圣经更多地解释了其他的主题。一些例子是:耶稣再来是在大患难的开始、中间、还是结束以后;还有千禧年是不是字面上一千年的意思。但是,这些教义对福音来说不是最重要的。你不应该不与人相交,因为在这里的一个问题上、你不同意他的观点。
圣经的预言里有一些必需的真理。这些真理很清楚,每个相信圣经的人都接受它们。这些教义影响基督徒的生活、和基督徒教义的整个体系。我们看一下圣经的预言里启示的、关于最后的大事的、四个必需的真理。
我们会看见耶稣再回到地上。现在在地上祂在灵里和信徒同在,但是祂会以荣耀复活的身体再来到全地面前。(朗读 启示录1:7)。
► 耶稣再来时会发生哪些事情?
基督的再来将是地上历史的高潮。世上的万国将变成基督的国。那些对祂忠心的将被赏赐、得荣耀。那些悖逆祂的将被制伏,祂的权能胜过一切仇敌。(朗读 马太福音26:64)。万膝要跪拜,万口要承认耶稣基督为主(腓立比书2:10-11)。
已经死去的基督徒将被复活,和基督一同做王(提摩太后书2:12)。他们和还活着的信徒将在主显现的时候被提与祂相遇(帖撒罗尼迦前书4:16-17)。
[1]耶稣的再来是所有基督徒所盼望的福(朗读 提多书2:13)。想到祂的再来对我们意味着:结束逼迫、苦难、和忧愁;和圣徒、基督徒亲人相聚;证明我们所信的不是枉然;看见耶稣本人;进入天堂,和神一起享受永生。因为祂应许了会再来,所以无论什么时间再来,这些事情都会发生。
耶稣说祂会再来、带着能力和荣耀(马太福音24:30)。祂应许会来接祂的百姓和祂同住(约翰福音14:3)。天使说祂怎样往天上去,祂还要怎样来(使徒行传1:11)。在等候基督再来、建立神对世界最终的计划时,使徒们传讲悔改。(朗读 使徒行传3:19-21)。新约多次教导,耶稣会再来到地上、带着能力和荣耀。[2]
虽然耶稣再来以前有征兆,但是我们不知道祂再来的确切时间。对信徒来说,一直期待耶稣降临、照此生活是好的。(朗读 马可福音13:33-37)。
► 耶稣为什么要再来?
在我们生活的世界里,大部分人都在悖逆神。一切受造之物都因罪的咒诅受苦。世界永远不会因为这些变得完美:政治行动、社会改革、教育进步、或者经济繁荣。耶稣会以再来君王的身份,突然进入祂创造的世界,使它变得完美。
所有的人都是罪人,但是如果他们现在愿意加入神的国,他们可以逃脱快来的审判。神的国已经作用在悔改和相信的人中间(马可福音1:14-15;马可福音9:1)。耶稣再来的时候,天国会完全、公开地降临。
► 我们知道耶稣会再来,所以我们应该怎么生活?
我们必须记得,早期基督徒看重的事情。我们被呼召要保守我们的信心(哥林多前书16:13)还有忍耐到底(马太福音24:13)。我们被警戒,不要让宴乐和世界的事使我们忘记基督的再来(路加福音21:34-36)。我们顺从永恒的价值观活着,因为这世界的事都要过去(彼得后书3:11-13)。我们被告知要警醒,不是定睛望天等祂出现,而是在灵里要谨慎、这样祂来的时候我们不会没有预备好(马可福音13:33-37)。我们祷告求洁净,过贞洁的生活,因为我们想要像祂(约翰一书3:3)。
今天那些活得好像耶稣不会再来的人,没有为祂的再来做好准备。耶稣降临会像闪电一样(马太福音24:27;哥林多前书15:52),祂的出现很突然、没有人有时间改变任何事。帖撒罗尼迦前书5:1-6表明,那些在黑暗里的人,那些为这个世界而活的人,因主的再来极其恐慌。对他们来说,耶稣的再来会像贼来到一样。对信徒来说,耶稣的再来不会让人害怕,而是叫信徒大大地欢喜,就像新郎来到新妇那里一样(约翰福音14:2-3)。
我们等候耶稣降临,通过
1. 保持永恒的优先顺序
2. 过贞洁的生活
3. 用祷告在灵里保守我们自己
“没有欢喜等候死亡和最后复活日子的人,他们在基督的学校里没有进步。让我们切慕等候主的降临,因为这是最有福的事。祂会作为救赎主临到我们,带领我们进入祂那生命和荣耀的、有福的基业。”
约翰·加尔文
改编自基督教要义
我们知道身体有永恒的价值,因为圣经的教导是:所有人都会复活。复活的教义是必需的,因为使徒保罗用哥林多前书第十五章、整章来维护这个教义。他解释说,否认复活就是否认福音。如果没有复活,耶稣也就没有复活了(哥林多前书15:13)。如果耶稣没有从死里复活,福音就不可能是真的,所以没有人真的得救了(哥林多前书15:17)。
每个人都将被复活,但所有人不是同时复活。耶稣再来的时候,祂将提起所有的基督徒,复活那些死去的圣徒(帖撒罗尼迦前书4:16-17;启示录20:6)。那些死在他们罪里的人不会在头一次复活。他们后来被复活是为了受审判(启示录20:13)。
[1]基督徒会像耶稣一样、在荣耀的身体里复活(约翰一书3:2)。没有信主的罪人会以其他形态被复活为了受永刑(约翰福音5:28-29)。
► 如果你相信身体不会复活,你会有什么不一样吗?
相信有一天我们会被复活,这影响着我们的生活方式。通过观察那些否认身体复活的人,我们可以看到教义的实际影响。哥林多的一些会众,否认人的身体会被复活。相信这个错误的人分为两派。
一些人说:“因为身体不会被复活,所以重要的是灵。这意味着,我们身体犯的罪不严重。我们甚至可以有婚前性行为,因为不管怎样身体都会被丢弃。”
一些哥林多人可能有一句口号:“食物是为肚腹,肚腹是为食物”,意思是身体只能用来放纵欲望。保罗告诉他们,人会因为滥用身体被审判(哥林多前书6:13)。他说身子是为主,神会叫我们的身子复活、就像祂复活耶稣的身体(哥林多前书6:14)。
其他人说:“因为身体不会被复活,它一定是无用的、邪恶的。我们应该阻挡身体所有的欲望,不吃任何美味的、或者享受嫁娶。”
这两个错误都来自否认复活。否认复活贬低了身体。但是基督徒复活的教义肯定了身体的价值。
► 看哥林多前书6:14,15,19-20。
这些经文表明,基督徒的身体是贵重的,因为他们
是被救赎的
是圣灵的殿
是基督的肢体
会被复活、得荣耀
复活的教义是必需的,因为它意味着
耶稣从死里复活。
所有人都会被复活。
身体有永恒的价值。
福音是真的。
“死啊!你的毒钩在哪里?
阴间啊!你得胜的权势在哪里?
基督复活了,死被废去。
基督复活了,鬼魔忧闷。
基督复活了,天使欢喜快乐。
基督复活了,生命自由了。
基督复活了,
死人从坟墓里出来:
因为基督,从死里复活,
是已睡之人的君王
和复活他们的神。
愿荣耀、权能归给祂,
直到永永远远。阿们!”
金口约翰,
“复活节讲道”
名字不在生命册上的人,审判是最终的结局。他们不是不再存在,而是不再有机会选择。在接下来的永恒里,人会经历他们的决定带来的后果、直到永远,这是不可逆的。
审判使我们的选择有更多的意义,远超过我们的选择带来的直接后果。一些人以为只要他们可以控制行为的后果,就没有什么可担心的。他们想相信,如果他们的罪没有什么害处,罪就不是恶。事实上,所有的罪都是有害的。即使在今生罪没有带来伤害,因为有审判、所以罪还是很严重。圣经说人会照他们的行为受审判(朗读 哥林多后书5:10;罗马书2:6-11)。
审判的时候,有些人要受永刑,其他人要得永远的赏赐。经文描述了没有信主的罪人受审判的场景:他们被复活、因为他们的罪行面对刑罚。(见 启示录20:11-15)。基督徒有另一个审判,他们得赏赐、因为所行的那些有价值的常存的果子(朗读 哥林多前书3:14-15)。
审判意味着有一天罪不再存在。很难想像没有罪的世界,但是有一天所有对神的悖逆都会结束。
神不想我们活在恐惧里。祂不想恐惧成为我们做对的事情的原因。但是,意识到将来的审判给我们一种责任感、引导我们的生活。
我们必须知道审判,为了明白
1. 罪的严重性
2. 我们的责任
3. 我们的选择很重要
4. 罪的结局
一些哲学和宗教说,时间不断循环,没有起点和终点,没有什么事情可以永远改变一切。但是圣经说,时间有起点、一系列大事推进到一个结局。圣经描述了创造,然后人堕落的悲剧,然后是神在人类历史里施行的救恩计划。
在创世记第三章,我们找到了罪的开始。在启示录,罪与神的城永远隔绝(启示录21:27)。在创世记我们看到,人失去了生命树、被判死刑(创世记3:22-24)。在启示录我们看到,生命树的回归,生命册上的名字,生命河的邀请(启示录22:1-2,19)。
神完全和永远的国降临,将完成神的计划。神永远是诸世界的王,但是因为人的堕落,大部分人都在悖逆神的国。悖逆会突然结束,神要作王、直到永永远远、没有一个对手。世界会完全如神所愿,像天堂一样。
人倾向这样活着:好像地上的生活是永恒的。我们尝试改善条件,解决问题,创造满意的
环境。我们需要像亚伯拉罕,当他住帐棚、经常搬家,他期待一个永远的家(希伯来书11:8-10,
14-16)。我们需要记得,我们建造的、拥有的、创造的都是暂时的。我们应该做工,为了有永恒价值的东西。
► 一起朗读信仰陈述至少两次。
耶稣应许了会再来,复活过去的信徒,把所有信徒提到祂的国里作王。每个人都会从死里复活,照他所行的受审判。他会得永远的赏赐,或受永刑。神的国会完全降临,神要作王,直到永永远远。
(1) 经文作业:每个学员会分到以下的一段经文。在下次课前,你应该阅读这段经文,然后写一段话,关于这段经文对本课主题的观点。
但以理书2:31-45
马太福音25:31-46
哥林多前书15:51-58
彼得后书3:1-14
启示录20:11-15
(2) 测试:下次课开始时会测试第十四课的内容。好好学习试题、准备测试。
(3) 教学作业:记得安排和报告你的课外教学时间。
(1) 圣经的预言里关于最后的大事,四个必需的真理是什么?
(2) 耶稣再来时,基督徒会发生什么事情?
(3) 我们应该怎么等候耶稣的降临?
(4) 为什么复活的教义是必需的?
(5) 我们必须知道审判,为了明白哪四件事?
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