课程目标
(1) 学员能够解释:
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教会的起源。
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教会作为活的机构。
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教会作为活的,当地的身体。
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普世教会合一的基础。
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地方教会合一的基础。
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教会的圣礼。
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教会的目标。
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基督徒关于教会的信仰陈述。
(2) 学员会认识到他有责任委身地方教会。
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by Stephen Gibson
(1) 学员能够解释:
教会的起源。
教会作为活的机构。
教会作为活的,当地的身体。
普世教会合一的基础。
地方教会合一的基础。
教会的圣礼。
教会的目标。
基督徒关于教会的信仰陈述。
(2) 学员会认识到他有责任委身地方教会。
► 一起看以弗所书3:3-10。关于教会,这段经文告诉我们什么?
在新约以前的世纪里,教会是没有被完全启示的奥秘。人们经历了神的恩典,活在和神的联系里(罗马书4:1-8),但是教会还没有建立。
► 教会从什么时候开始的?
教会始于耶稣的生命和事工。教会建立在祂的救恩上(马太福音16:16-18)。教会的时代从圣灵降临的五旬节开始。从那天起,教会满有圣灵的能力、发挥功用,没有基督在地上肉身的能看见的带领(约翰福音16:7)。
耶稣赐给祂的门徒权柄,在世上传扬和坚立祂的教义(马太福音28:18-20),祂应许圣灵会引导他们明白(原文是进入)一切的真理(约翰福音16:13)。教会可以被称为使徒的,因为使徒的教导是教会的基本教义。和这些基本教义相矛盾的任何信仰,都不应该称为基督教。
教会起源于:
1. 耶稣的事工
2. 基督的救恩
3. 在五旬节发生的大事
4. 使徒教义的发展
教会被比作一个家庭,神是父、信徒是弟兄姊妹(马太福音12:48-50,歌罗西书1:2)。教会被称为国度,没有单一的族类或者血缘关系(彼得前书2:9-10)。教会被比作身体,基督是头(以弗所书4:15-16,以弗所书5:30)。肢体们互相效力,彼此相顾(哥林多前书12:14,26)。
作为身上的肢体,基督徒千万不要有独立脱离教会的态度。他需要其他肢体,他们也需要他(哥林多前书12:21)。基督徒没有教会、在灵里自给自足的生活是错误的。
离开教会就是离开基督在地上的工作。不尊重、不爱教会就是不尊重、不爱基督。
教会是普世的,但也是地方的。身上的肢体只有一起在一个地方才可以发挥功用。保罗写信给哥林多的信徒,说他们是基督的身体(新译本 哥林多前书12:27),说明地方教会是基督在那个地方的身体。
神已经设计地方教会成为信仰的家:
1. 作为有属灵恩赐的身体发挥功用
2. 满足团契成员的各种需要(用人和神的资源)
3. 在生命的每个方面,向世人显明神的智慧
4. 邀请不信的人归主,进入神的家
真正的团契包括经济,因为团契里的人一起分享生命、看顾彼此的需要(雅各书2:15-16,雅各书1:27)。如果主内的弟兄或者姊妹,参与教会生活、尽力承担责任,他们的需要是教会的责任。
神赐属灵的恩赐和特别的呼召,为要各尽其职、坚固和建立地方教会(以弗所书4:11-12)。
地方教会服侍它的社区。最重要的事情是属灵的、是在所有的问题上传扬福音、宣扬神的真理。教会满足社区里物质的需要,但是优先给那些在教会属灵团契里的人(加拉太书6:10)。
耶稣为教会舍命,使她圣洁没有瑕疵(以弗所书5:27)。教会不应该容忍罪,虽然它必须随时准备好赦免。带领人必须是圣洁生活的榜样(提摩太前书3:2-3)。如果教会的人犯了罪,他必须被面质。如果他不悔改,他必须从团契里被赶出去(哥林多前书5:11-13)。
► 为什么教会是不完美的?
教会的人不会在每个方面都很完美。因为教会传福音,所以会众里有些人还没有悔改。即使在得救的人里,他们的生活也有矛盾,因为还没有明白怎么把真理应用到生活的所有细节上。甚至在成熟的基督徒里,也可能有矛盾和错误的态度,因为即使是成熟的基督徒、也还在属灵成长的过程里。教会的一部分工作是,常常教导和应用神的话、使人在属灵上成熟(以弗所书4:11-16;提摩太后书3:16-17)。
普世教会由所有时代和所有地方的所有信徒组成。有时被称为无形教会,因为地上没有机构可以管理普世教会、或者有其成员名单。
地方教会是一个地方的信徒团体、他们一起发挥基督身体的功用。如果一个团体是为了更有限的目的组成的,就不是教会。
以下是关于地方教会更详细的定义,有助于区分它和其他类型的团体:“一群受了洗的信徒\[联合]一起敬拜、建造、服侍、团契、和传福音;接受属灵的带领;愿意服侍社会各阶层、通过身体里的各种恩赐;定期举行圣礼。”[1]
所有地方和所有时代的教会是一个教会。耶稣说:“我要建造我的教会”,祂没有说“很多个教会”。使徒保罗写道,身体只有一个,圣灵只有一个,同有一个指望,正如一主,一信,一洗(以弗所书4:4-6)。
[1]早期的基督徒信经提到了“大公教会(或者普世教会)”。这不是指罗马天主教会(它的英文和大公教会、普世教会的英文一样),而是指包括所有真基督徒的普世教会。
普世教会的合一不在于成为一个组织、在一个中央政府之下。在基督再来以前,这永远都不会发生。一些人希望可以发生,但是很显然,这不是神的旨意,因为当门徒们认为、人不应该离开他们的组织做事工时,耶稣纠正了他们(路加福音9:49-50)。如果耶稣想要一个中央政府、在普世教会之上,祂的肉身、本可以留在地上、带领教会。但是,耶稣看到,如果祂的肉身住在地上,圣灵在世界各地的多种工作就不会发生(约翰福音16:7)。
► 普世教会的合一是基于什么?
普世教会的合一是基于
1. 使徒的教义
2. 和基督转变的关系[2]
教义的合一不意味着,基督徒在每件事上、甚至是重要的教义上,都意见一致。合一意味着,他们有共同的基本教义:关于神和基督的本质、福音的要素。没有这些,他们敬拜的不是同一个神、经历的不是祂的恩典。
教义不是基督徒的合一唯一需要的东西。基督徒彼此之间有一种联系,因为他们和基督转变的关系。因为他们已经悔改了、把他们的信心放在基督里、有圣灵,他们有特别的联系。虽然世界各地的基督徒在很多方面不同,但是他们都承认彼此。
“如果你的心是对的,就像我对你的心一样,那么请用很温柔的爱爱我,就像比兄弟更亲密的朋友;作为基督里的弟兄,新耶路撒冷的国民,在同一场争战里一同当兵的,在拯救我们的同一个元帅手下。爱我,把我当作同伴,在耶稣的国度和忍耐里,一同承受祂的荣耀。”
约翰·卫斯理
节选自布道“大公精神”
那些服从基督徒的基本教义、和基督有转变的关系的人,我们都可以接纳为基督徒。但是,地方教会在教义上的共识,则必须更加详细。
地方教会是一群人,他们委身于一起敬拜、传福音、使信徒和年轻人作耶稣的门徒、服侍社区、教导基督徒生活的实际细节。为了一起完成这个目标,他们必须在教义的很多细节上达成共识。
比如,地方教会里的一个人可能告诉每个年轻人和新信徒,祷告求说方言的恩赐。但是这个教会的其他带领人相信,神没有应许给每个信徒说方言的恩赐。他们担心,如果人试图经历不是神旨意的事情,会陷入灵性的混乱。显然,这些人很难在一个地方教会一起合作。即使带领人认为这个人是信徒,他们也不应该允许他教导可能在会中引起混乱的教义。
地方教会需要在一些教义上达成共识,就是那些影响他们一起生活和事工方式的教义。关于他们共同的教义,教会有书面的声明是很好的。声明不是用来决定一个人是不是信徒。它表明哪些教义联合了这群信徒,为了亲密和定期的敬拜和事工。
耶稣赐给教会两个圣礼。它们也可以被称为仪式或典礼。

洗礼象征着基督的死和复活(罗马书6:3-4)。洗礼见证了信徒理解基督、经历了向罪死和基督里的新生命。洗礼不能拯救人。洗礼公开见证了人的信主(约翰福音3:7-8)。
圣餐是耶稣设立的,在祂被钉死在十字架上以前,和门徒最后的晚餐(哥林多前书11:23-25)。饼和酒代表耶稣的身体和血,作为赎罪
祭为了我们的救恩献上。[1]就像为了肉体的生命我们吃食物,为了属灵的生命我们倚靠祂的献祭(约翰福音6:53-58)。
圣礼可以被称为“恩典的门路”。如果没有信心和顺服,圣礼不会提供恩典。圣礼是神给我们的操练,如果凭着信心做,它们就是从神领受恩典的门路。
► 教会有哪些目标?
教会应该:
1. 传福音(马太福音28:18-20)
2. 集体敬拜(哥林多前书14:26)[1]
3. 坚守教义(提摩太前书3:15;犹大书1:3)
4. 在经济上支持牧师(提摩太前书5:17-18)
5. 差遣和支持宣教士(使徒行传13:2-4;罗马书15:24)
6. 帮助缺乏的肢体(罗马书12:13;提摩太前书5:3)
7. 管教犯罪的肢体(哥林多前书5:9-13)
8. 举行洗礼和圣餐(马太福音28:19;哥林多前书11:23-26)
9. 使信徒成熟(以弗所书4:12-13)
10. 服侍社区的需要(加拉太书6:10;以弗所书4:28;希伯来书13:16)
这里的大部分事情不能一个人独立完成。这些目标倚靠一群信徒的合作和一种带领结构。
神呼召每个信徒委身一个地方教会,帮助教会实现它在世上的目标。除非一个肢体在教会里服侍,否则他没有在实现作为基督身上肢体的目标。
给带领人的笔记:可以由一个学员讲解这个部分。
一些人从不委身成为地方教会的一份子。他们想自由参加任何教会、在任何一个主日。他们不能帮助教会的任何事工,因为教会不能倚靠他们。他们没有那种联系:允许属灵的团契和责任的联系。如果所有的基督徒都这样做,就不会有教会。
► 一起朗读信仰陈述至少两次。
基督已经建立了一个圣洁、普世的教会,在地方的聚会里被描述为基督的身体。教会服从使徒的教义、保护一切真理。教会是神的家,有团契满足众需要。教会敬拜神,向世人传福音,使相信的人作耶稣的门徒。
(1) 经文作业:每个学员会分到以下的一段经文。在下次课前,你应该阅读这段经文,然后写一段话,关于这段经文对本课主题的观点。
哥林多前书5:1-13
哥林多前书6:1-8
哥林多前书12:14-31
以弗所书4:11-16
雅各书2:1-9
(2) 测试:下次课开始时会测试第十二课的内容。好好学习试题、准备测试。
(3) 教学作业:记得安排和报告你的课外教学时间。
(1) 教会的时代从什么时候开始的?
(2) 为什么教会可以被称为使徒的?
(3) 教会起源的四个方面是什么?
(4) 谁是普世教会?
(5) 什么是地方教会?
(6) 大公教会(或者普世教会)这个词语最初的意思是什么?
(7) 普世教会通过哪两件事情合一?
(8) 关于他们共同的教义,为什么教会有书面的声明是很好的?
(9) 写出地方教会的六个目标。
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