Lesson 6: Работа Духа Святого

В начале урока преподавателю необходимо провести тест по вопросам, представленным в конце предыдущего занятия. Студентам нужно написать ответы по памяти, не пользуясь материалами и не разговаривая друг с другом.

Когда мы делаем все, что в наших силах, чтобы получить необходимые знания и обучиться методам для участия в служении, возникает опасность полагаться на человеческие силы, но Апостол Павел акцентировал внимание на понимании зависимости каждого служителя от Бога: «Не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога» (2 Коринфянам 3:5).

Павел подчеркивал, что строил проповедь не на человеческой мудрости и убедительности, но полагался на проявление Духа Святого, чтобы вера слушателей не была основана на человеческом понимании, но на Боге (1 Коринфянам 2:4-5). Апостол Павел был образованным, но он не ожидал, что его знания и навыки произведут духовный результат.

В Послании к Фессалоникийцам Апостол сказал: «Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением» (1 Фессалоникийцам 1:5); они были убеждены Евангелием по причине действия Божьей силы.

Иисус обещал Апостолам, что Дух Святой обличит мир во грехе, праведности и суде (Иоанна 16:8). Христос говорил, что никто не сможет прийти к Нему, если не привлечет его Отец (Иоанна 6:44).

• Он обличает грешника (Иоанна 16:8).

• Он обращает обличенного грешника (Иоанна 3:5).

• Он сохраняет обращенного святого (Ефесянам 1:13, 4:30).

• Он проговаривает и дает указания сохраненному святому (Деяния 13:2,4).

• Он наделяет святого силой и дает повеления (Деяния 1:8).

• Он обучает святого, наделенного силой (Иоанна 14:26, 16:13; 1 Иоанна 2:27).

• Он ведет обученного святого (Иоанна 16:3, Деяния 8:29).

• Он умерщвляет дела плоти в святом, который водим Им, и устанавливает Свою праведность в нем (Римлянам 8:13).

► Как зависимость от Духа Святого влияет на наш подход к евангелизму? Что мы делаем иначе по причине того, что полагаемся на Духа Святого?

► Как нам относиться к обучению и методам евангелизации?

Мы призваны передавать Божью истину и делать это наилучшим из возможных способов, чтобы быть услышанными и понятыми.

Мы не должны думать, что, поскольку полагаемся на Духа Святого, то нам не нужно развивать наши способности через обучение.

Павел говорил, что он пытался вразумлять людей (2 Коринфянам 5:11). Он писал Тимофею о важности обучения, чтобы тот был способен правильно передавать Божью истину (2 Тимофею 2:15). Один из важных навыков епископа – способность учить (2 Тимофею 2:24).

Аполлос был высокоэффективным евангелистом. Он предстает перед нами, как красноречивый, сведущий в Писании и ревностный в духе (Деяния 18:25-26). Духовные дары Аполлоса в совокупности с естественными способностями сделали его великим благословением.

Апостол Петр говорит нам, чтобы мы всегда были готовы объяснить надежду Евангелия (1 Петра 3:15).

Эти места из Писания говорят нам, что Бог будет использовать и благословлять наши естественные способности, если мы посвящены Его целям. Он призывает нас посвятить наши силы и способности Его труду.

Поскольку мы полагаемся на Духа Святого, молитва важна для нас. Павел просил молиться за распространение Евангелия (2 Фессалоникийцам 3:1, Колоссянам 4:3).

Необходимо перечислять то, о чем нужно молиться; в противном случае, мы можем не вспомнить о важных моментах. Мы должны молиться о распространении Благой вести по всему миру, особенно в странах, где существуют гонения на христиан, и об успехе Евангелия в нашей стране; нужно также молиться о том, чтобы поместная церковь выполняла Божью миссию во вверенном ей районе и чтобы Бог помог нам лично делиться Евангелием эффективно.

► О чем еще необходимо молиться?

Составьте список из десяти знакомых вам людей, которым нужно спасение. Посвятите себя молитве о них ежедневно. Говорите с ними, когда предоставляется такая возможность; если возможности нет, продолжайте молиться. Люди, поступавшие подобным образом, свидетельствовали, что меньше, чем за год, некоторые люди из списка были спасены.

В Деяниях 1:4-5 Иисус повелел ученикам ждать крещения Духом Святым, которое он назвал «обещанным от Отца». Это событие включало в себя наделение силой, которая впоследствии сделала их свидетелями по всему миру (Деяния 1:8).

[1]Несмотря на то, что ученики уже были спасены, у них была внутренняя потребность, которую нужно было восполнить до того момента, как они начали бы служение без физически ощутимого лидерства Иисуса. Даже три года обучения величайшим Учителем не до конца подготовили их, потому что внутренняя проблема оставалась. Чтобы действовать в силе и водительстве Духа Святого, как и запланировал Бог, им необходимо было решение этой конкретной нужды в их сердцах посредством действия Святого Духа.

Проблема проявляла себя в различных ситуациях во время трех лет подготовки. Иногда у учеников возникало желание «разобраться» с отвергнувшими их людьми, сведя на них огонь с неба (Луки 9:54-55). Случалось, они были горды, как в тот момент, когда запретили человеку служить, потому что он не был одобрен ими (Марка 9:38). Ученики были эгоистичны и горды и руководствовались амбициями, когда просили высоких должностей, навлекая на себя гнев других своих соратников (Марка 10:35-41).

Они спорили, кто из них больше (Марка 9:33-34). Тот факт, что им стало стыдно, когда Иисус спросил, о чем они разговаривали, показывает, что они осознавали, что их мотивы могли бы быть и лучше.

На последней совместной вечере Иисус омыл ноги ученикам, показав им пример отношения друг ко другу (Иоанна 13:14). У них еще не было такого смирения; они отказались послужить друг другу в тот вечер. Проблема была не в недостатке знаний, но в гордости.

Христос сказал, что между учениками должна быть такая любовь, чтобы они готовы были отдать жизни друг за друга (Иоанна 15:12-13). Они думали, что эта любовь была им присуща, но ее не оказалось: ученики разбежались во время ареста Иисуса, хотя и заявляли, что встретят смерть с Ним (Марка 14:31, 50).

Это были мужчины, на которых лежала ответственность вести церковь и распространять ее влияние в физическое отсутствие Христа. Иисус знал, что они не были готовы к этому служению, поэтому Он сказал им ждать в Иерусалиме, пока они не получат «обещанного от Отца» (Деяния 1:4-5). Данное обещание отождествляют с крещением Духом Святым; это было настолько необходимо, что они не должны были начинать насаждать церкви и расширять их влияние без этого действия. Иисус не сказал, что они нуждаются в большем профессионализме или продолжительном процессе роста; они должны были ждать в Иерусалиме духовного кризиса/кульминации.

Опыт учеников в день Пятидесятницы описан, как исполнение Духом Святым (Деяния 2:4). Хотя много чего произошло, Петр позднее сказал, что основная работа Духа заключалась в очищении их сердец (Деяния 15:8-9). Это было нуждой учеников; все указывало на их проблему сердца, а также на внутреннюю испорченность, от которой они должны были быть очищены. Когда это произошло посредством крещения (исполнения) Духом, их основной целью больше не были статус или личная безопасность.

[2]Событие в день Пятидесятницы ввело церковь в эру сильного евангелизма. Церковь с радостью и торжеством разрасталась, несмотря на доктринальные разногласия, иудаистские ереси, внутренние жалобы, лицемерие, демоническое противостояние, гонение и трудности.

У верующего может быть та же нужда, что и у учеников, которая может быть удовлетворена исполнением Духа Святого.

Это не означает:

1. Что у верующего нет Духа Святого, пока не произойдет это особое наполнение.

2. Что в верующем Дух Святой не производит Свою работу, пока не произойдет это исполнение.

3. Что нет другого вида исполнения Духом, кроме очищающего сердце.

4. Что каждый исполненный Духом христианин будет нести апостольское служение.

Мы не должны думать, что наш опыт будет идентичен опыту учеников, однако очищение сердца и наделение силой для служения все еще важно для нас.

Из примера учеников мы можем видеть следующее:

1. Если у человека есть эта нужда, он не полностью готов к служению или святой жизни.

2. Бог не хочет оставить человека в подобном состоянии.

3. Данная нужда не решается обучением или долгосрочным духовным ростом.

4. Удовлетворение этой нужды возможно в определенный момент времени после правильного поиска.

Как верующий может получить данное действие Духа Святого?

Петр сказал, что они получили его по вере (Деяния 15:8-9). Иисус подготовил учеников, чтобы у них была эта вера, дав им обещание и создав ожидание.

Поэтому, если человек видит свою нужду, а также готовность Бога удовлетворить ее, он может получить эту благодать по вере.

Эту работу не нужно сдавать преподавателю. Каждый студент должен проверить себя в молитве и ответить на следующие вопросы.

• Полагаюсь ли я на Духа Святого или у меня есть тенденция достигать только того, что позволяют мои способности?

• Какие изменения должны произойти в моей молитвенной жизни?

• Есть ли у меня те же черты, которые указывали ученикам на то, что им нужно исполнение Духом Святым?

• Есть ли у меня поступки, привычки, цели или отношения, которые я не подчинил Богу?

• Готов ли я позволить Духу Святому очистить меня полностью, чтобы Он мог использовать меня для Божьей славы?