Lesson 2: मसीही एकता

► एक विद्यार्थी को समूह के लिए निम्नलिखित काल्पनिक कहानी पढ़नी चाहिए।

एक बार एक शहर था जो नदी से बाढ़ के खतरे में था। शहर के लोगों ने रेत की बोरियाँ भरकर नदी के किनारे रखने के लिए टीमें बनाईं। लोगों ने उत्साह के साथ काम किया और टीम भावना विकसित हुई। टीमों ने जल्द ही अपने नाम तय कर लिए। सिटी सेवर्स, सैंड शॉवलर्स और रिवर ब्लॉकर्स थे। टीम की पहचान महत्वपूर्ण हो गई। हर टीम के सदस्यों ने एक जैसी वर्दी पहनी थी। उन्होंने बताया कि उनकी टीम सबसे अच्छी थी। उन्होंने दूसरी टीमों के काम की आलोचना की।

जब एक नदी अवरोधक ने सिटी सेवर्स से एक ठेला उधार मांगा, तो उन्होंने उसे लेने नहीं दिया, क्योंकि उन्हें लगा कि बाद में उन्हें इसकी जरूरत पड़ सकती जब सैंड शॉवलर्स के बैग खत्म हो गए, तो उन्हें और बैग लाने के लिए एक घंटे तक इंतजार करना पड़ा, हालांकि अन्य टीमों के पास अभी भी अतिरिक्त बैग थे। टीमें यह भूल गई थीं कि उन सभी का मिशन एक ही था। प्रत्येक टीम की सफलता मिशन की कुल सफलता से ज़्यादा महत्वपूर्ण लग रही थी।

► कलीसिया कभी-कभी कहानी में वर्णित टीमों की तरह कैसे कार्य करते हैं?

बाइबल मसीही एकता के महत्त्व पर ज़ोर देती है। पौलुस ने कुरिन्थियों की कलीसिया की फूट को इस प्रश्न के साथ दोहराया, " क्या मसीह बँट गया?" (1 कुरिन्थियों 1:13)। उन्होंने इफिसियों को आत्मा की एकता बनाए रखने के लिए कहा, यह इंगित करते हुए कि, " एक ही देह है... एक... प्रभु, एक ही विश्‍वास, एक ही बपतिस्मा” (इफिसियों 4:4-5)। यीशु ने ईमानदारी से प्रार्थना की कि विश्वासी एक हों ताकि दुनिया विश्वास करे कि वह पिता से आया है (यूहन्ना 17:21)।

शुरू से ही कलीसिया ने खुद को एक माना है। प्रेरितों का पंथ में यह कथन शामिल है: "मैं पवित्र कैथोलिक कलीसिया में विश्वास करता हूँ; संतों की संगति में।" निसीन पंथ में यह कथन शामिल है: “मैं एक कैथोलिक और एक प्रेरितिक कलीसिया में विश्वास करता हूँ।” कैथोलिक शब्द का अर्थ है संपूर्ण और सार्वभौमिक। प्रेरितिक शब्द का अर्थ है कि कलीसिया की स्थापना प्रेरितों द्वारा की गई थी और वह अभी भी प्रेरितों की शिक्षाओं का पालन करता है।

प्रारंभिक पंथों ने मसीहत के आवश्यक सिद्धांतों को व्यक्त किया। कलीसिया ऐसे किसी भी व्यक्ति को मसीही नहीं मानती थी जो इन पंथों को स्वीकार नहीं करता था, क्योंकि पंथों का उद्देश्य आवश्यक मसीहत को परिभाषित करना था। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति यह सोचता है कि ऐसी सच्ची कलीसियाएँ भी हैं जो एक सार्वभौमिक कलीसिया का हिस्सा नहीं हैं, तो वह विधर्मी है।

धरती पर कलीसिया कई सदियों से एक संस्था के रूप में संगठित नहीं है। इसके बजाय, कलसियाओं के कई अलग-अलग समूह हैं। कलीसियाओं का एक समूह जो एक संगठन बनाता है उसे सम्प्रदाय कहा जाता है।

451 ई. में, सैद्धांतिक मतभेद के कारण ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्सी रोमन कैथोलिक धर्म से अलग हो गया। आज ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्सी में क्षेत्रीय कलीसिया संगठन हैं: कॉप्टिक, इथियोपियन, इरिट्रियन, मलंकारा सीरियन, सिरिएक और अर्मेनियाई अपोस्टोलिक।

1054 ई. में पूर्वी रूढ़िवादी धर्म रोमन कैथोलिक धर्म से अलग हो गया। आज पूर्वी ऑर्थोडॉक्स में 15 क्षेत्रीय कलीसिया संगठन हैं, जिनमें रूसी ऑर्थोडॉक्स कलीसिया, सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स कलीसिया और साइप्रस कलीसिया शामिल हैं।

उन बड़े विभाजनों के अलावा, उन शताब्दियों के दौरान कलीसियाओं के अन्य समूह भी रोमन कलीसिया से अलग हो गए।

प्रोटेस्टेंट सुधार 1500 के दशक में हुआ। कई कलीसिया रोमन कैथोलिक धर्म से अलग हो गए क्योंकि उनका मानना था कि रोमन कलीसिया अब स्पष्ट रूप से सच्चे सुसमाचार का प्रचार नहीं करता। राजनीतिक सहित कई अन्य मुद्दे भी थे, लेकिन सिद्धांत सबसे महत्वपूर्ण था।

सुधार से कई संप्रदायों का निर्माण हुआ। कलीसिया ऑफ इंग्लैंड इंग्लैंड देश के कलीसियों से बना था। जब उन्होंने दूसरे देशों में कलीसिया स्थापित की, तो उन्हें एपिस्कोपल कलीसिया कहा गया।

प्रेस्बिटेरियन कलीसिया सुधारकों के प्रभाव से आए: स्विटजरलैंड में जॉन कैल्विन, स्कॉटलैंड में जॉन नॉक्स और अन्य। आज कई प्रेस्बिटेरियन संप्रदाय हैं।

लूथरन कलीसिया की शुरुआत जर्मनी में मार्टिन लूथर की सेवकाई से हुई थी। कई अन्य देशों में भी लूथरन कलीसिया हैं।

एनाबैपटिस्टों का मानना था कि धर्मसुधार ने धर्मशास्त्रीय सुसमाचार को पूरी तरह से बहाल नहीं किया था। उनका मानना था कि आराधना में कोई अशास्त्रीय अनुष्ठान नहीं होना चाहिए तथा बपतिस्मा केवल परिवर्तीतों जनों के लिए होना चाहिए, शिशुओं के लिए नहीं। उनसे कई देशों में बैपटिस्ट संप्रदाय उत्पन्न हुए।

पेंटेकोस्टल कलीसिया की शुरुआत 1906 में लॉस एंजिल्स में एक जागृति से हुई थी। दुनिया के कई देशों में पेंटेकोस्टल और करिश्माई संप्रदायों की एक बड़ी विविधता मौजूद है। उनके पास बहुत सी अलग-अलग तरह की शिक्षाएँ हैं।

अब हजारों संप्रदाय हैं जो मसीही होने का दावा करते हैं। हजारों स्वतंत्र कालीसियाएं हैं जो किसी भी संप्रदाय का हिस्सा नहीं हैं।

संप्रदाय अक्सर ऐसे लोगों के समूह से शुरू होते हैं जो मानते हैं कि जिस कलीसिया में वे हैं, उसमें एक महत्वपूर्ण सत्य को नकारा या उपेक्षित किया जाता है। वे सिद्धांत रूप से सही होने के इरादे से एक नया संप्रदाय शुरू करते हैं। समय के साथ, वे अपने सिद्धांतों को विकसित करते रहे और अन्य संप्रदायों से भिन्न होते गए। वे उपासना के उचित तरीके और मसीही जीवन के विवरण के बारे में भी अलग-अलग परंपराएँ विकसित करते हैं।

कभी-कभी संप्रदायों की शुरुआत सुसमाचार प्रचार से होती है। अगर किसी क्षेत्र में बहुत से परिवर्तित लोग हैं और उनकी देखभाल करने के लिए कोई संप्रदाय नहीं है, तो एक नया संप्रदाय बन सकता है। एक संप्रदाय किसी विशेष देश में मिशनरी संगठन के काम से शुरू हो सकता है।

अधिकांश मसीही संप्रदाय यह दावा नहीं करते कि वे ही एकमात्र सच्चे मसीही हैं। यदि कोई संगठन दावा करता है कि वह पृथ्वी पर परमेश्वर का संपूर्ण कलीसिया है, तो उस पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए।

► आप कितनी अलग-अलग कलीसियाओं और संप्रदायों के नाम जानते हैं?

अविश्वासी मसीहत पर इसलिए आपत्ति करते हैं क्योंकि इसमें बहुत से विभाजन और विविधता है। बहुत से अविश्वासी सोचते हैं कि मसीहत के विभिन्न संप्रदाय एक दूसरे का विरोध करते हैं। दुनिया के बहुत से लोग सोचते हैं कि मसीहीयों के बीच किसी भी तरह की एकता नहीं है।

► ऐसे कौन से व्यवहार हैं जो कलीसियाओं के बीच किसी भी एकता को नकारते प्रतीत होते हैं?

कलीसिया उन बातों पर जोर देती हैं जो उन्हें अन्य कलीसियाओं से अलग बनाती हैं, भले ही वे बातें विश्वास के आधारभूत सिद्धांत न हों। कभी-कभी कलीसिया अन्य कलीसियाओं पर पाखंड, समझौता या अन्य पापों का आरोप लगाने में जल्दबाजी करती हैं, जबकि उन्हें वास्तविक रूप से समझ नहीं होती। कुछ कलीसिया कहती हैं कि अन्य कलीसिया मसीही नहीं हैं, भले ही वे मूल मसीही सिद्धांतों में विश्वास करते हों।

ऐसा प्रतीत होता है कि कलीसिया महान आदेश को पूरा करने में एकजुट नहीं हैं। कलीसिया व्यवसायों की तरह प्रतिस्पर्धा करती दिखती हैं। कई अगुवे मानते हैं कि अगर वे किसी ऐसी सेवकाई की मदद करते हैं जिसका नाम उनके संगठन के नाम पर नहीं है तो उनका श्रम और संसाधन बर्बाद हो जाता है।

शायद सभी मसीही इस बात पर सहमत होंगे कि सभी मसीहीयों को एकता में रहना चाहिए, लेकिन बहुत से लोग नहीं जानते कि यह एकता किस रूप में होनी चाहिए। सबसे पहले, हम विश्वव्यापी कलीसिया की एकता के बारे में बात करेंगे; फिर, हम स्थानीय कलीसिया की एकता के बारे में बात करेंगे।

कुछ लोग सोचते हैं कि सभी कलीसियाओं को एक संगठन में एकजुट होना चाहिए। वे सोचते हैं कि कई अलग-अलग संगठनों के अस्तित्व का मतलब है कि कलीसिया एकता में नहीं है। वे कलीसिया के मूल तत्व और कलीसिया की संस्थाओं के बीच कोई अंतर नहीं करते हैं; इसलिए, उनके लिए एकता का अर्थ है संस्थाओं का एकजुट होना।

► आप उस व्यक्ति से क्या कहेंगे जो सोचता है कि सभी मसीही संगठनों और कलीसियाओं को एक संगठन में एकजुट होना चाहिए?

संस्थाएँ बिना यह तय किए आपस में जुड़ नहीं सकतीं कि उनके सैद्धांतिक मतभेद मायने नहीं रखते। एकजुट होने के लिए, उन्हें कुछ बुनियादी सिद्धांतों पर सहमत होना चाहिए और यह तय करना चाहिए कि उनके कई अन्य सिद्धांत इतने महत्वपूर्ण नहीं हैं कि वे असहमत लोगों से अलग हो जाएँ।

सभी कलीसियाओं को एक संगठन में एकजुट करने का पूरा प्रयास इस विचार पर आधारित है कि मसीही एकता संस्थागत एकता है। यीशु ने स्वयं यह मांग नहीं की थी कि उनके सांसारिक सेवकाई के दौरान उनके सभी अनुयायी एक ही संगठन में हों, जैसा कि इस घटना से पता चलता है:

तब यूहन्ना ने कहा, “हे स्वामी, हम ने एक मनुष्य को तेरे नाम से दुष्‍टात्माओं को निकालते देखा, और हम ने उसे मना किया, क्योंकि वह हमारे साथ होकर तेरे पीछे नहीं हो लेता।” यीशु ने उससे कहा, “उसे मना मत करो; क्योंकि जो तुम्हारे विरोध में नहीं, वह तुम्हारी ओर है” (लूका 9:49-50)।

यीशु के शब्द दिखाते हैं कि भले ही कोई हमारे संगठन का हिस्सा न हो, फिर भी वे परमेश्‍वर का काम कर रहे होंगे, ठीक वैसे ही जैसे हम कर रहे हैं। ज़ाहिर है, मसीही एकता सिर्फ़ एक संस्था में होने से नहीं होती।

यीशु की पृथ्वी पर सेवकाई के बाद से सदियों से ऐसे संगठन रहे हैं जो संपूर्ण कलीसिया होने का दावा करते थे, तथा कहते थे कि कोई भी अलग संगठन मसीही नहीं है। यीशु ने यह दावा नहीं किया कि उसके शिष्यों का समूह ही सम्पूर्ण कलीसिया है, जबकि वह स्वयं उसका नेतृत्व करने के लिए शारीरिक रूप से उपस्थित था।

कभी-कभी लोग अदृश्य कलीसिया शब्द का इस्तेमाल करते हैं। अदृश्य कलीसिया शब्द का मतलब है कि ऐसा कोई दृश्यमान संगठन नहीं है जिसकी सदस्यता सूची में सभी मसीही शामिल हों। इसके अलावा, मसीही संगठनों के सदस्य ऐसे भी हैं जो सच्चे मसीही नहीं हैं। इसलिए, हम किसी खास संगठन की ओर इशारा करके यह नहीं कह सकते कि वह सार्वभौमिक कलीसिया है।

भले ही सार्वभौमिक कलीसिया एक एकल संगठन नहीं है, फिर भी सभी मसीहीयों के बीच एकता दिखाई देनी चाहिए। यीशु ने प्रार्थना की कि विश्वासी एकता में रहें और कहा कि इसका परिणाम यह होगा कि दुनिया उस पर विश्वास करेगी (यूहन्ना 17:21। इसका मतलब है कि मसीही एकता किसी तरह से मसीहीयों और दुनिया को दिखाई देनी चाहिए।

► जब आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं जो कहता है कि वह एक मसीही है, तो उसके साथ मसीही एकता साझा करने के लिए आपके लिए क्या आवश्यक है?

स्थानीय कलीसिया की एकता बाइबिल के सिद्धांत, अनुग्रह के अनुभव और आत्मा के जीवन पर आधारित है। स्थानीय कलीसिया से परे मसीहीयों की एकता का आधार भी यही है, हालाँकि कम विवरण के साथ।

एकता के आधार को बताने का एक और तरीका यह है: यदि कोई व्यक्ति यह गवाही देता है कि वह बचा हुआ है, तो ऐसा लगता है कि उसके पास आध्यात्मिक जीवन है, और वह मूल मसीही सत्य पर विश्वास करता है, तो मसीही संगति संभव है। संगति तब तक जारी रह सकती है जब तक व्यक्ति परमेश्वर के साथ संबंध में और बाइबल के प्रति आज्ञाकारिता में रहता है।

मसीही एकता सिद्धांत के हर विवरण पर सहमति पर निर्भर नहीं करती। सभी जगहों पर कलीसिया के लिए सिद्धांत के सभी विवरणों पर सहमत होना संभव नहीं है। यहाँ तक कि प्रेरितों में भी मतभेद थे (गलातियों 2:11-14)।

विश्वासियों के समूह बाइबल का अध्ययन करते हैं और चर्चा करते हैं कि वे क्या मानते हैं, यह सुनिश्चित करने की कोशिश करते हैं कि वे सही हैं। उन्हें एहसास होता है कि वे मसीहीयों के कुछ अन्य समूहों के सिद्धांतों से सहमत नहीं हैं।

कुछ सिद्धांत ऐसे हैं जो मसीहत के लिए आधारभूत और आवश्यक हैं। यदि कोई व्यक्ति उन सिद्धांतों पर विश्वास नहीं करता, तो वह सुसमाचार को समझ नहीं सकता और उस पर विश्वास नहीं कर सकता।

[1]फिर एक विशेष कलीसिया द्वारा विश्वास किए जाने वाले सिद्धांतों की लंबी सूची है। अधिकांश कलीसिया समझती हैं कि सभी मसीही हर जगह सभी सिद्धांतों पर सहमत नहीं हैं। भले ही बाइबल में कोई सिद्धांत निहित हो, लेकिन हर कोई बाइबल को एक ही तरह से नहीं समझेगा।

► आधारभूत सिद्धांतों के कुछ उदाहरण क्या हैं? कुछ अन्य सिद्धांत क्या हैं जो आधारभूत नहीं हैं?

कुछ आधारभूत सिद्धान्त परमेश्वर की प्रकृति, मसीह और पवित्र आत्मा के ईश्वरत्व, मसीह के प्रायश्चित, तथा विश्वास के माध्यम से अनुग्रह से उद्धार के बारे में हैं।

कुछ सिद्धांत जो आधारभूत नहीं हैं, वे आराधना के तरीकों और मसीही जीवन के बारे में विवरण के बारे में मान्यताएँ हैं। हमारे लिए यह ज़रूरी है कि हम जो कुछ भी करते हैं, उसमें बाइबल के अनुसार होने की कोशिश करें, लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि सभी सच्चे मसीही इन विवरणों से सहमत नहीं होंगे।

सच्ची कलीसिया के चिन्हों की प्राचीन अवधारणा रोमन कैथोलिक कलीसिया और सुधारकों दोनों द्वारा अपनाई गई थी। सदियों से मसीही मानते आए हैं कि सच्ची कलीसिया के चार चिन्ह हैं एकता, पवित्रता, कैथोलिकता और प्रेरिताई। इन शब्दों को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया गया है।

यहाँ कुछ सरल परिभाषाएँ दी गई हैं। एकता का अर्थ है कि कलीसिया में सभी सच्चे मसीही शामिल हैं, हालाँकि यह ज़रूरी नहीं है कि वे औपचारिक सूची में हों। पवित्रता का अर्थ है कि कलीसिया पाप के विरुद्ध खड़ी है और पाप से मुक्ति में विश्वास करती है। कैथोलिकता का अर्थ है कि कलीसिया किसी भी संस्कृति में कहीं भी प्रासंगिक रूप ले सकती है, जब तक मूल सत्य को थामे रहती है। प्रेरिताई का अर्थ है कि कलीसिया प्रेरितों द्वारा स्थापित मूल विश्वास को थामती है।

कभी-कभी किसी क्षेत्र में कलीसिया इतनी पास-पास होती हैं कि लोग चुन सकते हैं कि वे किस कलीसिया में जाना चाहते हैं। एक कलीसिया के लोग समुदाय के लोगों को यह दिखाने की कोशिश कर सकते हैं कि उनकी कलीसिया दूसरी कलीसियाओं से बेहतर है। वे दूसरी कलीसियाओं से प्रतिस्पर्धा करती हैं, अपनी कलीसिया को ज़्यादा आकर्षक बनाने की कोशिश करते हैं। उन्हें लगता है कि अगर उनकी कलीसिया में लोगों की संख्या बढ़ रही है तो उनकी सफल है।

कलीसियाओं बीच प्रतिस्पर्धा कलीसिया की गलतफहमी पर आधारित है। कई लोगों को लगता है कि कलीसिया एक व्यवसाय की तरह है जिसे ग्राहकों को आकर्षित करना चाहिए। या फिर वे सोचते हैं कि यह एक प्रदर्शन स्थल है जिसे दर्शकों को आकर्षित करने की ज़रूरत है। ये कलीसिया की गलत अवधारणाएँ हैं।

कलीसिया एक आध्यात्मिक परिवार है। एक अच्छे परिवार के सदस्य एक-दूसरे का ख्याल रखने की कोशिश करते हैं। वे परिवार की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए मिलकर काम करते हैं। वे अपने रिश्ते के कारण एक साथ समय बिताते हैं।

कलीसिया विश्वास का एक परिवार है, जो परमेश्वर और एक-दूसरे के साथ रिश्ते पर आधारित है। वे नए सदस्य चाहते हैं जो सुसमाचार और कलीसिया के पारिवारिक जीवन से आकर्षित हों। कलीसिया को सुसमाचार का संचार करने और कलीसिया के जीवन को प्रदर्शित करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। तब वे सही लोगों को आकर्षित करेंगी, जो परिवार का हिस्सा बनने में रुचि रखते हैं।

► यदि कोई कलीसिया क्षेत्र के अन्य कलीसियाओं के साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश करती है, तो प्रतिस्पर्धा से कलीसिया में क्या परिवर्तन आएगा?

► स्थानीय कलीसिया के विश्वासियों को प्रारंभिक मसीही पंथों में पाए जाने वाले सिद्धांतों के अतिरिक्त अन्य सिद्धांतों पर भी परस्पर सहमत क्यों होना चाहिए?

एक मसीही अन्य मसीहियों की गवाही को स्वीकार कर सकता है जो उसके सभी सिद्धांतों को नहीं मानते, जब तक कि वे मूलभूत मसीही सिद्धांतों को मानते हैं और एक मसीही जीवन का प्रदर्शन करते हैं। हालाँकि, क्योंकि एक मसीही को व्यक्तिगत रूप से वही करना चाहिए जो वह सही मानता है, वह सभी मसीहियों के साथ सेवकाई में भागीदार नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई पासबान यह मानता है कि बाइबल उसे परिवर्तित लोगों को बपतिस्मा देने के लिए कहती है, तो वह ऐसे लोगों के समूह का पासबान नहीं बन सकता जो यह सिखाते हैं कि परिवर्तित लोगों को बपतिस्मा नहीं दिया जाना चाहिए।

एक और उदाहरण: यदि कोई व्यक्ति यह मानता है कि अन्यभाषा बोलने का वरदान आत्मा से परिपूर्ण होने का प्रमाण नहीं है, तो उसके लिए ऐसे लोगों के साथ सेवकाई में भागीदार होना कठिन होगा जो यह मानते हैं कि जो व्यक्ति अन्यभाषा में नहीं बोलता, उसके पास पवित्र आत्मा नहीं है। उनकी संगति में समस्याएँ आएंगी क्योंकि वे उसकी गवाही को स्वीकार नहीं करेंगे। सेवकाई सहयोग में समस्याएँ आएंगी क्योंकि वे नए परिवर्तित लोगों को अन्यभाषा में बोलने के अनुभव की ओर ले जाने का प्रयास करेंगे।

यदि कोई व्यक्ति ऐसा कुछ करता है जो उसके अनुसार बाइबल के अनुसार गलत है, तो वह अपने विवेक का उल्लंघन करता है। वह परमेश्वर की निंदा के अधीन आता है क्योंकि उसने कुछ करने का चुनाव किया, भले ही वह मानता हो कि बाइबल उसे मना करती है (रोमियों 14:22-23 देखें)।

एक मसीही यह मान सकता है कि विभिन्न सिद्धांतों वाले लोग ही असली मसीही हैं, लेकिन उसे ऐसे लोगों के समूह में संगति और सेवकाई करनी चाहिए जो ज़्यादातर सिद्धांतों पर सहमत हों। इसका मतलब है कि एक स्थानीय कलीसिया के पास सिद्धांतों का एक ऐसा कथन होना चाहिए जो सार्वभौमिक कलीसिया के मूलभूत सिद्धांतों से परे हो।

► किसी व्यक्ति के लिए हर कलीसिया के सिद्धांतों से सहमत होने की कोशिश करना गलती क्यों होगी?

एक मसीही को दूसरों के प्रति अपने रवैये में संतुलन बनाए रखना चाहिए। उसे यह नहीं कहना चाहिए कि दूसरे मसीही सच्चे मसीही नहीं हैं क्योंकि वे उन सिद्धांतों के विवरण में भिन्न हैं जो आधारभूत नही हैं। हालाँकि, उसे स्थानीय कलीसिया के साथ घनिष्ठ संगति रखनी चाहिए जो सिद्धांतों को एक साथ रखती है जिससे उन्हें संगति करने और एक साथ सेवकाई करने का मौका मिलता है।

1. बाइबल मसीही एकता पर जोर देती है।

2. प्रारंभिक कलीसिया कलीसिया की एकता को अपने मूलभूत सिद्धांतों में से एक मानती थी।

3. कलीसिया सभी मसीहीयों को एक संगठन में शामिल करके एकता हासिल नहीं कर सकता।

4. मसीही एकता बाइबल के सिद्धांत, अनुग्रह के अनुभव और आत्मा के जीवन पर आधारित है।

5. मसीही हर जगह मसीहत के कुछ मूलभूत सिद्धांतों पर सहमत हैं।

6. विभिन्न कलीसियाओं के मसीही सिद्धांतों के विवरण पर सहमत नहीं होंगे।

7. एक स्थानीय कलीसिया को सिद्धांतों के विस्तृत विवरण पर सहमत होना चाहिए।

1. पाठ 2 के लिए सात सारांशीय कथनों को याद करें। सात सारांशीय कथनों (सात पैराग्राफ) में से प्रत्येक का अर्थ और महत्व समझाते हुए एक पैराग्राफ लिखें, जो किसी ऐसे व्यक्ति को समझाए जो इस कक्षा में नहीं है। अगली कक्षा से पहले इसे कक्षा अगुवे को सौंप दें। यदि चर्चा के समय कक्षा अगुवा आपसे समूह के साथ एक पैराग्राफ साझा करने के लिए कहता है, तो तैयार रहें। अगली कक्षा के सत्र की शुरुआत में कथनों को याद से लिखें।

2. इस कोर्स के दौरान, आपको किसी ऐसे व्यक्ति या समूह को पाठ या पाठ का एक भाग पढ़ाना होगा जो कक्षा का हिस्सा नहीं है। आप चुन सकते हैं कि आपको कौन सी सामग्री पढ़ानी है। आपको अलग-अलग सामग्री के साथ तीन बार ऐसा करना होगा। अपने खुद के शिक्षण अवसरों की योजना बनाएं और जब आप पढ़ा चुके हो तो कक्षा अगुवे को रिपोर्ट करें।

3. साक्षात्कार कार्य: तीन अलग-अलग कलीसियाओं के सदस्यों से बात करें और उनसे पूछें कि वे अन्य कलीसियाओं को कैसे देखते हैं। उन्हें क्या लगता है कि सभी मसीहीयों के बीच क्या एकता है? तीनों वार्तालापों में से प्रत्येक पर एक पैराग्राफ लिखें।