Lesson 11: प्रभु भोज

आपको संक्षेप में इस्राएल के मिस्र से छुटकारे की कहानी बतानी चाहिए (या किसी विद्यार्थी को बताने देना चाहिए)। विभिन्न विद्यार्थियों को विवरण देने दें। निर्गमन 11-12 पहले फसह के बारे में बताता है।

फसह एक यहूदी पर्व था जो उस रात मनाया जाता था जब इस्राएल राष्ट्र ने मिस्र छोड़ा था। यह उत्सव केवल मिस्र से मुक्ति के बारे में नहीं था; यह उन पर परमेश्वर की दया का उत्सव था जब उसने मिस्रियों को मार डाला लेकिन इस्राएलियों के घरों को छोड़ दिया (निर्गमन 12:27)। इसलिए, यह घटना अपने लोगों के प्रति परमेश्वर की दया का प्रतीक थी।

मिस्र से मुक्ति के बाद, इस्राएलियों ने हर साल फसह का पर्व मनाया। परमेश्वर ने उन्हें उस दिन के लिए कुछ रस्में बताईं, जिसमें खास भोजन और खून का अनुष्ठानिक उपयोग शामिल था।

यह घटना एक प्रकार का उद्धार था। इसका मतलब यह नहीं है कि उस दिन छुड़ाए गए सभी लोगों को उनके पापों की क्षमा मिल गई और वे परमेश्वर के साथ सही संबंध में आ गए। हालाँकि, उन्हें गुलामी से मुक्ति मिली, उन्हें परमेश्वर से दया मिली, और खून परमेश्वर की योग्यता का हिस्सा था। ये विवरण इस घटना को मसीह द्वारा प्रदान किए गए उद्धार का एक उदाहरण बनाते हैं। अधिकांश इस्राएलियों ने फसह का पर्व मनाया, लेकिन इसका पूरा अर्थ नहीं समझा।

यीशु ने अपने शिष्यों के साथ आखिरी फसह के पर्व पर इसका अर्थ समझाया। उन्होंने कलीसिया के लिए एक संस्कार की शुरुआत की जब उन्होंने कहा “मेरे स्मरण के लिये यही किया करो” (लूका 22:15-20)। कलीसिया इस संस्कार को “प्रभु भोज,” या “सामुदायिक भोज,” या “यूचरिस्ट,” या “मास” कहती हैं।

पौलुस ने लिखा कि इस रिवाज का पालन कलीसिया द्वारा यीशु के लौटने तक नियमित रूप से किया जाना चाहिए (1 कुरिन्थियों 11:23-26)। कलीसिया में दावत और संगति के अन्य विशेष समय थे जिन्हें भोज के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, जब बाइबल कहती है कि शुरुआती विश्वासी “घर–घर रोटी तोड़ते हुए,” तो हमें याद रखना चाहिए कि रोटी तोड़ना शब्द का मतलब केवल खाना था (प्रेरितों 2:46)। वे विभिन्न घरों में एक साथ भोजन करके संगति कर रहे थे। कलीसिया में “प्रेम सभाओं” का आयोजन भी होता था जो प्रभु भोज के समान नहीं थीं (यहूदा 1:12)।

► एक विद्यार्थी को समूह के लिए यूहन्ना 6:47-58 पढ़ना चाहिए।

यीशु ने भीड़ को चौंका दिया जब उसने कहा कि वह स्वर्ग से रोटी है, और उन्हें उसका मांस खाने और उसका खून पीने की ज़रूरत है।

► यीशु के इन कथनों का क्या मतलब था?

यीशु ने कहा कि वह दुनिया के जीवन के लिए खुद को दे रहा था (यूहन्ना 6:511)। वह प्रायश्चित प्रदान करने के लिए खुद के बलिदान के बारे में बात कर रहा था। उसने अपने बलिदान की तुलना भोजन और पेय से की। जिस तरह एक व्यक्ति को शारीरिक जीवन के लिए भोजन की आवश्यकता होती है, उसी तरह उसे अनंत जीवन के लिए मसीह के बलिदान को जरूर स्वीकार करना चाहिए।

► एक विद्यार्थी को समूह के लिए लूका 22:15-20 पढ़ना चाहिए।

शिष्यों के साथ यीशु के अंतिम फसह भोज में, उसने कहा कि रोटी उसका शरीर है और दाख रस उसका खून है। वह उनके उद्धार के लिए अपना जीवन देगा।

► यीशु ने प्रभु भोज के लिए रोटी और दाख रस का इस्तेमाल क्यों किया?

इसके कई कारण हो सकते हैं कि यीशु ने प्रभु भोज के लिए रोटी और दाख रस का इस्तेमाल क्यों किया।[1] रोटी सबसे बुनियादी भोजन था, जैसा कि दुनिया के कई हिस्सों में रहा है। रोटी न केवल सामान्य रूप से भोजन का प्रतिनिधित्व करती है, बल्कि जीवन का भी प्रतिनिधित्व करती है क्योंकि भोजन जीवन के लिए आवश्यक है। उस समय पानी के अलावा दाख रस सबसे आम पेय था। दाख रस उत्सव का भी प्रतिनिधित्व करता है।

कुछ आधुनिक कलीसिया प्रभु भोज के लिए दाख रस का उपयोग करते हैं, भले ही वे किसी अन्य समय दाख रस न पीते हों। अन्य कलीसिया अंगूर के रस का उपयोग करते हैं क्योंकि वे किसी भी दाख रस के पीने को प्रोत्साहित नहीं करना चाहते हैं। अंगूर के रस को नए नियम में दाख रस कहा जाता था, चाहे वह ताजा हो या किण्वन के किसी भी चरण में हो।

कुछ कलीसियाओं ने भोज के लिए खाने-पीने की चीज़ों को पूरी तरह से बदल दिया है। हमें भोज के लिए कुछ अलग इस्तेमाल करने के बारे में सावधान रहना चाहिए। मॉर्मन रोटी और पानी का इस्तेमाल करते हैं, लेकिन वे प्रायश्चित के मसीही सिद्धांत में विश्वास नहीं करते हैं।

दुनिया के कुछ हिस्सों में रोटी और दाख रस आम नहीं हो सकती है; अन्य चीजें बुनियादी खाद्य और पेय हो सकती हैं। उस स्थिति में, कलीसिया प्रार्थनापूर्वक विभिन्न विकल्पों पर विचार कर सकता है।

रोमन कैथोलिक कलीसिया और ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स कलीसिया का मानना है कि रोटी और दाख रस यीशु का वास्तविक शरीर और रक्त बन जाते हैं। ऐसे अन्य कलीसिया भी हैं जो मानते हैं कि उनका शरीर और रक्त वास्तव में रोटी और दाख रस में मौजूद हैं। अधिकांश प्रोटेस्टेंट कलीसिया मानती हैं कि रोटी और दाख रस मसीह के शरीर और रक्त का प्रतीक हैं, उनकी भौतिक उपस्थिति के बिना।

जब यीशु ने अपने शिष्यों को फसह का पर्व परोसा, तो उन्होंने कहा, “यह मेरी देह है... यह...मेरा...लहू है”। यीशु अभी भी वहीं खड़े थे, शारीरिक रूप से उनके साथ मौजूद थे। उनका शरीर और रक्त अभी तक बलिदान में नहीं दिया गया था। यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि उनका मतलब था कि रोटी और दाख रस उनके शरीर और रक्त का प्रतीक थे, न कि वास्तविक रूप से उनके शरीर और रक्त का। प्रभु भोज में इस्तेमाल की जाने वाली रोटी और दाख रस को एक ही माना जाना चाहिए।

उद्धार यीशु के एक बार के बलिदान के माध्यम से है। उसकी मृत्यु बार-बार नहीं होती। क्योंकि प्रभु-भोज यीशु की मृत्यु की एकमात्र घटना में आराधना और विश्वास का कार्य है, इसलिए यह आवश्यक नहीं है कि रोटी और दाख रस वस्तुतः उसका शरीर और लहू ही हों।

क्योंकि रोमन कैथोलिक मानते हैं कि मसीह के शरीर और रक्त को देने पर कलीसिया का नियंत्रण था, उनमें से कई लोग मानते हैं कि कलीसिया नियंत्रित करता है कि किसे बचाया जा सकता है। उन्हें लगता है कि अगर पासबान किसी व्यक्ति को प्रभु भोज लेने से मना कर दे तो उसे बचाया नहीं जा सकता। लाखों लोग सोचते हैं कि प्रभु भोज लेने से व्यक्ति बच जाता है।

प्रभु भोज का उचित दृष्टिकोण यह है कि यह आराधना का एक भाग है जो हमारे लिए मसीह की मृत्यु का प्रतीक है, जिसके दौरान भाग लेने वाले के विश्वास के जवाब में परमेश्वर अनुग्रह प्रदान करता है। यह उन लोगों के लिए है जो बचाए गए हैं, और उनका उद्धार प्रभु भोज की उपलब्धता पर निर्भर नहीं करता है।

► हमें यह क्यों नहीं सोचना चाहिए कि यीशु का मतलब था कि रोटी और दाख रस सचमुच उसका शरीर और लहू थे?

► उद्धार के लिए यह आवश्यक क्यों नहीं है कि प्रभु-भोज वस्तुतः मसीह का शरीर और लहू हो?

प्रभु भोज को अक्सर अनुग्रह का साधन कहा जाता है। परमेश्वर ने इसे अनुग्रह का साधन बनाने के लिए डिज़ाइन किया है जब इसे मसीह के प्रायश्चित में विश्वास के साथ प्राप्त किया जाता है। एक मसीही को परमेश्वर की आज्ञा का पालन करते हुए शास्त्रों की आज्ञाओं का पालन करना चाहिए। एक मसीही को अनुग्रह के इस साधन की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

[1]यदि कोई व्यक्ति मसीह में विश्वास के बिना प्रभु-भोज ग्रहण करता है, तो इससे उसे स्वतः ही अनुग्रह प्राप्त नहीं होता।

यदि कोई व्यक्ति इसके अर्थ के प्रति आदर के बिना इसे लेता है, तो वह स्वयं पर दण्ड लाता है (1 कुरिन्थियों 11:27-29)।

पश्चाताप और विश्वास मोक्ष के लिए आवश्यक हैं। मोक्ष के लिए प्रभु भोज आवश्यक नहीं है। प्रभु भोज आज्ञाकारिता और विश्वास की अभिव्यक्ति का एक कार्य है। एक मसीही मसीही बने रहना बंद नहीं करेगा यदि उसकी प्रभु-भोज तक पहुंच नहीं भी है।

► क्या एक मसीही के लिए प्रभु भोज प्राप्त करना ज़रूरी है? अपना जवाब समझाइए।

प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों के प्रभु-भोज के गलत तरीके को सुधारा। उनके निर्देश हमारे लिए मूल्यवान हैं।

► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 11:20-34 पढ़ना चाहिए। कुरिन्थियों ने क्या गलत किया था?

वे भोजन ला रहे थे और प्रभु के भोज का भोजन बना रहे थे। प्रत्येक व्यक्ति ने अपना भोजन साझा करने के बजाय खुद खाया। वे एक-दूसरे की प्रतीक्षा नहीं कर रहे थे और एक ही समय पर शुरू नहीं कर रहे थे। कुछ लोग बहुत ज़्यादा खा रहे थे, और अन्य अभी भी भूखे थे। कुछ लोग बहुत ज़्यादा पी रहे थे और नशे में धुत हो रहे थे।

► पौलुस ने उन्हें क्या खास निर्देश दिए?

उसने उनसे कहा कि इसे भोजन न बनाएँ। कलीसियाओं में दावतें और संगति भोज होते थे, लेकिन वे प्रभु भोज नहीं थे। उसने उनसे कहा कि वे एक-दूसरे का इंतज़ार करें और साथ मिलकर शुरुआत करें।

पौलुस ने उस तरीके की समीक्षा की जिस तरह से यीशु ने कलीसिया के लिए रीति-रिवाज़ स्थापित किए। यीशु ने रोटी दी, फिर दाख रस, और उनका अर्थ समझाया। सहभागी के लिए उन्हें श्रद्धापूर्वक लेना महत्वपूर्ण है, यह याद रखना कि प्रभु भोज का क्या अर्थ है।

पौलुस ने कहा कि एक व्यक्ति को यह सुनिश्चित करने के लिए खुद की जांच करनी चाहिए कि वह अयोग्य तरीके से प्रभु भोज नहीं ले रहा है। कुछ लोग इसका अर्थ यह लगाते हैं कि एक व्यक्ति को तब तक प्रभु भोज नहीं लेना चाहिए जब तक कि वह यह सुनिश्चित न कर ले कि उसका जीवन हर विवरण में परमेश्वर को प्रसन्न करता है। यह वह नहीं है जो वचन सिखा रही है। प्रेरित प्रभु भोज लेने के तरीके के बारे में बात कर रहे थे। एक व्यक्ति की निंदा की जाती है यदि वह इसे असम्मानजनक, लापरवाह तरीके से लेता है।

सामूहिक भोज के दौरान सभी लोगों का एक साथ प्रार्थना करना अच्छा होता है। सेवा के अलग-अलग हिस्सों में प्रार्थना करने के लिए अलग-अलग लोगों को नियुक्त किया जा सकता है। समूह किसी भी समय एक साथ गा भी सकता है। सेवा को शांत और व्यवस्थित तरीके से किया जाना चाहिए। यह ज़ोरदार, सहज आनंद मनाने का समय नहीं है। यह हमारे उद्धार के लिए दिए गए यीशु के बलिदान पर ध्यान लगाने का समय है।

► किसे प्रभु भोज ग्रहण करने की अनुमति दी जानी चाहिए?

यीशु ने अपने शिष्यों को यह रीति सिखायी और उन्हें इसे एक साथ करने के लिए कहा, इसलिए हम जानते हैं कि यह मसीहीयों के लिए है। प्रभु भोज उस व्यक्ति को नहीं दिया जाना चाहिए जो दूसरे धर्म का पालन कर रहा हो। जो व्यक्ति दूसरे देवताओं की पूजा करता है, वह राक्षसों की पूजा कर रहा है। वह मसीह की भी पूजा नहीं कर सकता (1 कुरिन्थियों 10:20-21)।

यदि कोई व्यक्ति खुलेआम पाप कर रहा है और उसने पश्चाताप नहीं किया है, तो उसे प्रभु भोज नहीं दिया जाना चाहिए। प्रभु भोज लेने का अर्थ है यह गवाही देना कि हमने मसीह की मृत्यु के साथ अपनी पहचान बना ली है। जो व्यक्ति जानबूझकर पाप कर रहा है, उसके पास यह गवाही नहीं है।

जो व्यक्ति व्यभिचार, मूर्तिपूजा या नशे में धुत्त होने जैसे स्पष्ट पाप में जी रहा है, वह मसीही नहीं है (1 कुरिन्थियों 6:9-10)। बाइबल हमें बताती है कि हम ऐसे व्यक्ति के साथ संगति नहीं कर सकते जो ये पाप करता है और फिर भी मसीही होने का दावा करता है (1 कुरिन्थियों 5:11)। इसलिए, उसे प्रभु भोज देना उचित नहीं होगा।

यदि किसी सदस्य ने पाप किया है और कलीसिया के सुधार को अस्वीकार कर दिया है, तो उसे उद्धार न प्राप्त करने वाला माना जाएगा (मत्ती 18:17), और इसलिए उसे प्रभु भोज नहीं दिया जाना चाहिए।

प्रभु भोज में वह विशेष एकता व्यक्त की जाती है जो मसीहियों की है। प्रेरित ने कहा कि प्रभु भोज में हम यह प्रदर्शित करते हैं कि हम एक शरीर हैं (1 कुरिन्थियों 10:16-17)। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति लापरवाह, बेपरवाह पापी के रूप में जाना जाता है, तो वह उस एकता में हिस्सा नहीं ले सकता।

पासबान मसीहीयों को प्रभु भोज देने के लिए जिम्मेदार है, लेकिन वह उनके जीवन के हर विवरण की जांच करने के लिए जिम्मेदार नहीं है। यदि कोई व्यक्ति मसीही होने का दावा करता है और खुले तौर पर पाप में नहीं जी रहा है, तो पासबान उसकी गवाही स्वीकार कर सकता है।

हर व्यक्ति जो वास्तव में बचा है, उसे वह प्रायश्चित प्राप्त हुआ है जिसका प्रतिनिधित्व प्रभु भोज करता है, चाहे वह किसी विशेष स्थानीय कलीसिया का सदस्य हो या न हो। इसलिए, स्थानीय कलीसिया की सदस्यता प्रभु भोज के लिए एक योग्यता नहीं होनी चाहिए।

एक सच्चा परिवर्तित व्यक्ति प्रभु भोज और बपतिस्मा दोनों के लिए योग्य होता है। यदि वह बपतिस्मा लेने के लिए तैयार है, तो उसे प्रभु भोज प्राप्त करने के लिए बपतिस्मा के बाद तक इंतजार नहीं करना चाहिए।

यदि किसी मण्डली में विभिन्न प्रकार के मसीही और उद्धार ना पाए हुए लोग शामिल हैं, जिनमें स्पष्ट पाप में जी रहे लोग भी शामिल हैं, तो सामान्य रूप से मण्डली को प्रभु भोज नहीं दिया जाना चाहिए। प्रभु भोज उन लोगों के लिए अलग समय पर निर्धारित किया जा सकता है जिन्हें इसे प्राप्त करना चाहिए।

► ऐसे कुछ कारण क्या हैं कि स्पष्ट पापी को प्रभु भोज नहीं दिया जाना चाहिए?

► प्रभु भोज कितनी बार परोसा जाना चाहिए? क्यों?

कुछ कलीसिया हर हफ़्ते प्रभु भोज कराती हैं। दूसरे कलीसिया हर महीने एक बार भोज कराती हैं। कुछ कलीसिया साल में एक बार भोज कराती हैं। कुछ कलीसिया इसे कभी-कभार ही कराती हैं, बिना किसी समय सारणी के।

बाइबल हमें यह नहीं बताती कि हमें कितनी बार प्रभु भोज परोसना चाहिए।

उद्धार पाने से पहले कुछ लोग उद्धार के लिए अनुष्ठानों पर भरोसा करते थे। जब वे उद्धार पा लेते हैं और धर्म के उस रूप को छोड़ देते हैं, तो उन्हें किसी भी धार्मिक अनुष्ठान से असहजता हो सकती है। उन्हें लग सकता है कि प्रभु भोज अक्सर नहीं होना चाहिए।

कुछ लोग गलत तरीके से इस अनुष्ठान में अपना विश्वास रखते हैं। वे अक्सर प्रभु भोज करना चाहते हैं क्योंकि इससे उन्हें यह महसूस करने में मदद मिलती है कि वे बच गए हैं।

पासबान के लिए प्रभु भोज का अर्थ समझाना महत्वपूर्ण है। उसे अपने लोगों को यह समझने में मदद करनी चाहिए कि इसे गलत तरीके से भरोसा किए बिना परमेश्वर के साथ अपने रिश्ते में आशीष के रूप में कैसे उपयोग किया जाए।

► प्रभु भोज परोसने का अधिकार किसे है?

बाइबल हमें बताती है कि हर विश्वासी एक याजक है (प्रकाशितवाक्य 1:6, 1 पतरस 2:5, 9)। इसका मतलब है कि हम सीधे परमेश्वर की आराधना कर सकते हैं और दूसरों को उसकी आराधना करने में मदद कर सकते हैं। हमें परमेश्वर के पास लाने के लिए पृथ्वी पर किसी मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यीशु हमारा महायाजक है, और उसने हमें प्रवेश दिया है (1 तीमुथियुस 2:5, इब्रानियों 4:14-16)। उसके द्वारा हमें लगातार स्तुति के बलिदान चढ़ाने हैं (इब्रानियों 13:15)।

चूँकि हर विश्वासी एक याजक है, इसलिए हम यह तर्क दे सकते हैं कि कोई भी विश्वासी दूसरे विश्वासियों को प्रभु भोज दे सकता है, खासकर तब जब पासबान उपलब्ध न हो। हालाँकि, ऐसे कारण हैं कि प्रभु भोज आम तौर पर पासबान के निर्देशन में ही दिया जाना चाहिए।

बाइबल में सीधे तौर पर यह नहीं कहा गया है कि प्रभु भोज केवल पासबान द्वारा ही परोसा जाना चाहिए। हालाँकि, पौलुस ने भोज को व्यवस्थित और श्रद्धापूर्ण तरीके से परोसने के लिए विशेष निर्देश दिए थे। निर्देश समूह के लिए थे, और अगुवा समूह का मार्गदर्शन करने के लिए जिम्मेदार था। कलीसिया के लोग स्वाभाविक रूप से पासबान पर निर्भर होंगे कि प्रभु भोज ठीक से किया जाए, और पासबान को यह जिम्मेदारी लेनी चाहिए।

► 1 कुरिन्थियों 11:27-34 में दी गयी चेतावनियों पर फिर से गौर करें।

पौलुस ने कहा कि मसीह के शरीर और रक्त के प्रति श्रद्धा के कारण ये निर्देश महत्वपूर्ण थे। यदि कोई व्यक्ति लापरवाह है, तो वह दोषी होगा। उनमें से कई लोगों पर बीमारी और मृत्यु का न्याय पहले ही आ चुका है। पौलुस ने कहा कि यदि वे खुद की जांच करने में सावधान रहें, तो वे परमेश्वर के न्याय से बच जाएंगे। पौलुस ने कहा कि वह बाद में उनके लिए और निर्देश देगा।

प्रभु भोज को सही तरीके से साझा करना महत्वपूर्ण है, न केवल दुरुपयोग से होने वाले नुकसान से बचने के लिए, बल्कि उस लाभ को प्राप्त करने के लिए भी जिसे परमेश्वर ने हमारे लिए बनाया है।

यह सोचना उचित है कि प्रेरित ने कलीसिया के अगुवों से यह सुनिश्चित करने की अपेक्षा की थी कि इन निर्देशों का पालन किया जाए। कलीसिया के सदस्य चाहते हैं कि उनके पासबान भोज को सही तरीके से साझा करने में उनकी मदद करें क्योंकि यह महत्वपूर्ण है।

पासबान की भी विशेष जिम्मेदारी होती है क्योंकि प्रभु भोज किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं दिया जाना चाहिए जो किसी अन्य धर्म में संलिप्त हो या स्पष्ट रूप से पाप में लिप्त हो।

इसीलिए सामान्यतः प्रभुभोज की सेवा पासबान या पासबान के निर्देशन में किसी अन्य व्यक्ति द्वारा की जानी चाहिए। पासबान दूसरों से प्रभु भोज की सेवा में मदद करने के लिए कह सकता है। पासबान किसी ऐसे व्यक्ति को भी अनुमति दे सकता है जो उन लोगों को प्रभु भोज प्रदान करे जहाँ पासबान मौजूद नहीं है।

एकत्रीकरण: प्रभु भोज में भाग लेने वाले लोगों को एकत्र करने का एक नियमित तरीका होना चाहिए। यदि यह किसी सार्वजनिक आराधना सेवा में किया जाता है, तो अगुवों को पता होना चाहिए कि वे सही लोगों की सेवा कैसे करेंगे।

वचन: प्रभु भोज देने से पहले वचन पढ़ना चाहिए। वचन के बारे में कुछ कथन कहे जा सकते हैं, लेकिन वे संक्षिप्त होने चाहिए। उपयोग किए जा सकने वाले वचन अंशों के उदाहरणों में मत्ती 26:26-30, मरकुस 15:22-28, लूका 22:14-20, यूहन्ना 10:11-18, यूहन्ना 19:1-6, यूहन्ना 19:16-19, यूहन्ना 20:26-29, 1 कुरिन्थियों 11:23-26, इब्रानियों 10:11-17, इब्रानियों 9:24-28, इब्रानियों 4:12-16, प्रकाशितवाक्य 1:12-18, यशायाह 53:1-5, or यशायाह 53:6-12।

प्रार्थना: किसी को प्रार्थना में अगुवाई करनी चाहिए। प्रार्थना में इस तरह के कथन शामिल होने चाहिए: "प्रभु, यीशु के बलिदान द्वारा आपके द्वारा प्रदान किए गए उद्धार के लिए हम आपको धन्यवाद देते हैं। हम आपको उस अनुग्रह के लिए धन्यवाद देते हैं जो आप हमें मुफ़्त में देते हैं। जब हम एक साथ मिलकर प्रभु भोज में शामिल होते हैं तो हम यह प्रमाणित करते हैं कि हम आध्यात्मिक जीवन के लिए आप पर निर्भर हैं। हम विश्वासियों के रूप में एकता का प्रदर्शन करते हैं। हम हर दिन आपको प्रसन्न करने के लिए अनुग्रह के लिए प्रार्थना करते हैं।”

रोटी का वितरण: रोटी पासबान या उसके द्वारा नियुक्त लोगों द्वारा वितरित की जा सकती है। वह कह सकता है, "यह रोटी मसीह के शरीर का प्रतिनिधित्व करती है, जो हमारे उद्धार के लिए दी गई है।" सभी को पूरे भोज के समय शांत और श्रद्धावान होना चाहिए। कुछ कलीसियाओं में, पासबान लोगों से कहेगा कि वे रोटी को तब तक थामे रखें जब तक कि सभी इसे प्राप्त न कर लें, फिर इसे एक साथ खाएँ। अन्य कलीसियाओं में, प्रत्येक व्यक्ति के लिए रोटी प्राप्त करने पर इसे खाने का रिवाज है।

प्रार्थना: पासबान या उसके द्वारा चुना गया कोई व्यक्ति परमेश्वर की कृपा के लिए धन्यवाद देते हुए एक छोटी प्रार्थना का नेतृत्व कर सकता है।

दाख रस का वितरण: पासबान कह सकता है, "यह दाख रस हमारे उद्धार के लिए दिए गए यीशु के लहू का प्रतिनिधित्व करती है।" कुछ कलीसिया अलग-अलग कप वितरित करते हैं। अन्य एक कप पास करते हैं। कुछ कलीसियाओं में, प्रत्येक व्यक्ति अपनी रोटी का टुकड़ा दाख रस में डुबोता है। महत्वपूर्ण बात यह है कि यह एक व्यवस्थित, श्रद्धापूर्ण तरीके से किया जाना चाहिए।

प्रार्थना: पासबान या उसके द्वारा चुना गया कोई व्यक्ति आराधना की प्रार्थना का नेतृत्व कर सकता है।

भजन: समूह एक साथ भजन गा सकता है।

1. प्रभु भोज यहूदियों के फसह उत्सव से आया है।

2. फसह मसीह द्वारा प्रदान किए गए प्रायश्चित को दर्शाता है।

3. रोटी और दाख रस यीशु के शरीर और रक्त के प्रतीक हैं।

4. प्रभु भोज प्राप्त करने वाले को स्वतः ही मोक्ष नहीं देता है।

5. यदि कोई व्यक्ति मसीह के प्रायश्चित में विश्वास के साथ प्रभु भोज ग्रहण करता है तो प्रभु भोज अनुग्रह दे सकता है।

6. प्रभु भोज स्पष्ट रूप से पापियों या किसी अन्य धर्म के अनुयायियों को नहीं दिया जाना चाहिए।

7. पासबान यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार है कि प्रभु भोज का अभ्यास ठीक से किया जाए।

1. पाठ 11 के लिए सात सारांशीय कथनों को याद करें। सात सारांशीय कथनों (सात पैराग्राफ) में से प्रत्येक का अर्थ और महत्व समझाते हुए एक पैराग्राफ लिखें, जो किसी ऐसे व्यक्ति को समझाएं जो इस कक्षा में नहीं है। अगली कक्षा से पहले इसे कक्षा अगुवे को सौंप दें। यदि चर्चा के समय कक्षा अगुवा आपसे समूह के साथ पैराग्राफ साझा करने के लिए कहता हैं, तो तैयार रहें। अगली कक्षा के सत्र की शुरुआत में कथनों को याद से लिखें।

2. कक्षा के बाहर अपने स्वयं के शिक्षण अवसरों को निर्धारित करना याद रखें और जब आप पढ़ा चुके हों तो कक्षा के अगुवे को रिपोर्ट करें।

3. साक्षात्कार कार्य: तीन विश्वासियों का साक्षात्कार लें कि उनके लिए प्रभु भोज का क्या अर्थ है। एक संक्षिप्त सारांश लिखें।